广州陈家祠及其岭南建筑特色.docVIP

广州陈家祠及其岭南建筑特色 姓名：刘小洁 专业班级：园林081 学号：200810144126 成绩： 一、前言 岭南园林主要分布在广东和广西南部等经济富裕且文化水平较高的地方。岭南传统园林造园特色在于以建筑空间为主，庭园功能则以适应生活起居要求为主，适当地结合一些水、石、花、木，以增加庭园的自然气氛和观赏价值。这种以建筑空间为主、庭院空间为辅的造园手法，形成了与江南私家园林风格截然不同的独特岭南庭园。建筑作为岭南传统庭院的主要景观，必然在布局上占据重要位置，在造型艺术上精心构思，力求体现岭南特有的气候特征和风土人情。庭院作为建筑的陪衬，从属于建筑空间，必定要与建筑艺术相互协调，相得益彰，才能形成有机整体。 2010年12月03日，在李老师的带领，我们来到广州陈家祠参观，了解其历史及岭南建筑特色，同时重点需要把握认知的是通过陈家祠来了解民间工艺对岭南园林的影响。 二、陈家祠历史概况 陈家祠，是广东最大的祠堂之一。它坐落于广州市西门外（现中山七路恩龙里），是广东七十二县陈姓的合族祠。建筑物始建于清光绪十六年（公元1890年）落成于光绪二十年（1894）。祠堂建成后一直作为本省各县陈姓子弟来广州进行读书、科举考试准备和住宿的地方，故又称陈氏书院。祠堂兼学院的建筑，来源于古代门孰制，通常是一门两孰，其右孰作为教人读书识字的场所，也即祠堂与书院相结合的做法。广东祠堂兼书院建筑的布局有两种，一种在堂寝两侧设辅助用房，供学子读书及住宿用，一种在建筑物后面或周围设辅助用房，辅助建筑可用巷道联系，如陈家祠。也可用天井联系，形成回廊建筑。1988年由国务院颁布，陈家祠成为全国重点文物保护单位。 三、陈家祠平面布局分析 陈家祠建筑平面因祭祀仪式隆重，故采用中轴对称、规整严谨的手法。在形象上崇尚端庄肃穆气氛，色彩以黑白青素色为主，材料大多用原色，如白石、青砖、黑灰瓦等。材料采用色彩者，也力求深沉和偏冷色调。为了显示宗族的富豪，设计者对其大门的外观和建筑物的装饰装修手法进行了大量细致全面的考虑。 陈家祠为一坐北朝南，采用“三进三路九堂两厢杪”。门厅前有开阔的广场，主体建筑分三路，每路建筑有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑。陈家祠规模较大，通面宽和通进深均为80m。中路主体建筑五开间，大堂聚贤堂前有月台、石阶、石栏，其栏板、望柱镌刻精致。东西路建筑各三开间，其进深、屋高与中路主体建筑相同。室内有雕饰精致的梁架屏门、格扇、挂落，室外有高耸、华丽、长条连续画面的陶塑、灰塑装饰。人字山墙的垂带部位有图案优美的灰塑草尾纹饰，大门两侧墙面有着精湛技艺的砖雕，它们使陈氏书院建筑外观呈现出一种既严整肃穆、而又端庄华丽的面貌。每路建筑之间用青云巷相间隔。它的布局，既有官式建筑的形制，又吸取了南方村落民居梳式布局的做法，是官式建筑和民居建筑的结合体。为了迎接第十六广州亚运会的到来，对陈家祠进行了修整。其一是在陈家祠的正门处新建了一座新牌坊，这是清代最具代表性的建筑，同时南广场左右两边分别摆设了三根旗杆夹，其基座均是由山墙挖出来的，对南广场的修整主要目的是要修旧如旧，复原其原始面貌。对东广场也进行了一定的修整，东广场初建于1999年，包含了一个绿化广场和一个下沉广场，绿化广场的作用是：为社民提供休息、娱乐的休息场地，增加绿地面积，可改善环境。下沉广场的作用：从立面空间分析，打破平地一成不变的形式；起到交通疏导作用，连接商业广场，地上与地下转换交通。 四 陈家祠岭南园林特色分析（“三雕两塑一铁铸一彩绘”，统称“七绝”） 陈家祠是一座具有鲜明岭南特色的建筑物，它主要表现在： 1、陈氏祠堂与书院合一，主体三路建筑为祠堂布局，两厢辅助建筑为本族学子读书之场所，建筑之间用巷道间隔，这种布局手法吸取了南方农村村落民居梳式布局的优点，用于祠堂兼书院建筑之中，具有明显的岭南特色。 2、陈家祠建筑采用方形平面。其外围用青砖砌墙，内部建筑则多采用檐廊、或后檐廊、或前后檐廊。厅堂采用可装可卸的格扇。这样，厅堂、天井、廊道三位一体，相连相通，形成一个外封闭、内开敞的大空间，这是岭南建筑平面与空格处理的传统手法的继承与发展。 3、在大门观瞻上充分反映了岭南祠堂的特征。即：方石檐柱青砖墙，大门两侧石鼓台，月梁上石麒麟，陶塑脊饰高山墙。此外，两扇黑漆大门板上彩绘有4m高的门神像，色彩丰富，气魄昂扬，反映了祠堂的肃穆和庄严气象。 陈家祠在整体建筑外观艺术造型方面，除继承了规整对称，突出主体建筑——聚贤堂以及严谨的外形等传统手法外，其岭南特色主要表现在大门、山墙和屋面脊饰等民间建筑艺术处理手法上。大门观瞻方面以上已有谈及，其他如高耸的瓦面、人字脊饰山墙以及华丽的陶塑回纹和任务题材的脊饰等，这就是岭南祠堂建筑整体外貌的地方特色。 4、建筑具有适应南方气候的特点。如建筑平面采取梳式布局手法，建筑内部