管子与韩非子课件培训教材.pptVIP

法家重利贱义的伦理思想;-《管子》中所反映的齐法家的伦理思想 -韩非“自为”人性论和以法代德的非道德主义思想;（一）管子的生平 （二）礼法相辅相成的伦理观 （三）“趋利避害”的人性论和人情论 （四）对道德物质基础关系的初步探讨 ;一、管子的生平;管鲍之交; 管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。」 《史记.管晏列传》 ;（二）礼法相辅相成的伦理观; 厚爱利足以亲之，明智礼足以教之，上身以先之．审度量以闲之，乡置以说道之，然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚，故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至。 《管子.权修》 夫立君臣，等上下， 使父子有礼，六亲有纪，此非天之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不循 则坏。