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古今字、异体字、繁简字; 一个字原则上只应有一个形体,不需要两种以上的写法。但是在汉字发展过程中,有些字出现了两种以上的写法。
不同形体的字可以分为三大类:1.古今字;2.异体字;3.繁简字。下面分别加以叙述。
; 上古时代,由于词义引申、文字假借(按:此指本无其字的假借,本有其字的假借——即通假不包括在内)等原因,常用一个汉字兼职记录一些意义,一字多义的现象很普遍。后世为理解书面语言时不产生歧义,常为这种兼职字所记录的某项意义再造新字,新造的字与原来兼表意义的字合称为“古今字”。新造的字是“今字”,原来兼表意义的字是“古字”。;段玉裁的说法
凡读经传,不可不知古今字。古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今,随时异用者谓之古今字。
——《说文解字注?言部》“谊”
;避 从台上弹人,而观其辟丸也。(《左传·宣公二年》)
闢 欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也。(《孟子?梁惠王上》)
僻 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(《孟子?梁惠王上》)
嬖 友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(《论语?季氏》)
譬 君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。(《中庸》); 古今字的来源
一、词义的引申
1、弟悌 竟境 陈阵 昏婚 知智 取娶
2、责债 厌餍 奉捧 益溢 原源 要腰
按:因“词义的引申”而形成的古今字可分为两类:①古字记录本义,今字记录引申义(上述第一类);②今字记录本义,古字记录引申义(上述第二类)。下面分别举一个例子:; ①古字记录本义,今字记录引申义。例如“取”与“娶”,“取”( )字本义为以手取耳。引申为“取得”,又引申为“娶妻”。《诗经·豳风·伐柯》:“取妻如之何?”后来为这一引申义造了“娶”字。
②今字记录本义,古字记录引申义。例如“要”与“腰”,《说文》:“要( ),身中也。”身中即“腰”,如《墨子·兼爱》:“昔楚灵王好士细要。”引申为关键、重要等义。后来为本义另造“腰”字,“要”专用于引申义。; 二、文字的假借
1、冯憑 说悦 辟避 错措 戚慼
2、莫暮 队坠 孰熟 然燃 縣懸
按:因“文字的引申”而形成的古今字可分为两类:①古字记录本义,今字记录假借义(上述第一类);②今字记录本义,古字记录假借义(上述第二类)。下面分别举一个例子:; ①古字记录本义,今字记录假借义。例如“说”与“悦”,“说”本义为“言说”,如《墨子·公输》:“子墨子起,再拜曰:‘请说之。’”假借为喜悦之“悦”,如《战国策·魏策》:“秦王不说。”后来为假借义另造“悦”字。
②今字记录本义,古字记录假借义。例如“莫”与“暮”,“莫”( )本义为“日落”,如《尚书·洪范》:“星辰莫同。”假借为否定性无定代词,如《墨子·公输》:“莫能守。”后来为本义另造“暮”字。;今字产生的方式
一、以古字为基础,增加有表意作用的形符。
1、分化字表示本义
①词义引申:益→溢 原→源 责→债
②文字假借:它→蛇 莫→暮 孰→熟
2、分化字表示引申义
取→娶 解→懈 秉→棅 景→影
奉→俸 竟→境 反→返 坐→座; 3、分化字表示假借义
师→狮 戚→戚 栗→栗 牟→眸
二、以古字为基础,增加有表音作用的声符。
食→饲 自→鼻 晶→曐(星)
三、改换古字的形符
说→悦 赴→讣 错→措 振→赈
; 四、改换古字的声符
邪→耶 谯→诮 撝→挥 圜→圆
五、完全改换字形
战→颤 伯→霸 鄦→许 要→邀
六、对古字略有增损
陈→阵 大→太 不→丕 母→毋
; 古今字的对应方式
多数情况下,一个古字和一个今字对应,也有一对二或一对三的关系,例如:
厉——励砺 敝——蔽弊
共——供拱恭
辟——避闢僻嬖譬; 要注意的问题
一、“古今字”与汉字形体演变过程中出现的一个汉字的古形与今形有别。
古今字中的“今字”为后起字,它承担着“古字”几个义项中的一个,“今字”相对于“古字”而言是一个独立的字。而汉字形体演变过程中出现的一个汉字的古形与今形,却都只表示同一个字,是同一个字在不同历史时期的不同写法。例如:; “萬”字从甲骨文形体来看,象蝎子,本义为“蠆”。但是在甲骨文中,“萬”字已经被借来表示千万之“
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