周易管理 智慧.ppt

以史为鉴，通古知今。;修身 齐家 治国 平天下 —— 时时需要中华谋略 官场 职场 战场 生意场 —— 处处彰显历史智慧;管理既是科学与艺术的结合，更是文化和哲学的会通，领导者既需要领导力、执行力，更需要管理智慧、文化底蕴与人格魅力。 这一切不可能停留在管理学、经济学这样的技术层面，不能仅着眼器术层面，更需要智慧，澄明大道，寻求一种宏观的战略思考和微观的直指人心的力量。;百年基业成就的是一种文化、一种智慧。企业需要有思想、精谋略、富智慧的领导者，思考大问题，追问终极关怀，反思文化走向。这就离不开我们置身其中的文化。我们浸润其中，无法置身其外，我们要在反思中发现问题，在探究中找寻前路。;究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。 以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴衰。 源远流长、博大精深的中华文化，不仅塑造了五千年文明，更是取之不尽、用之不竭的管理思想宝库。;未来管理学=中国管理哲学×西方管理科学;了解点历史， 学习点管理， 感悟点政治， 品味点文化， 体验点为人。;儒道互补：大道相通同源而已;中国管理智慧 ;第一章 易经管理智慧;卦辞：豫。利建侯行师。 上六：冥豫，成有渝，无咎。 六五：贞疾，恒不死。 九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。 六三：盱豫悔，迟有悔。 六二：介于石，不终日，贞吉。以中正也。 初六：鸣豫，凶。 (上下：空间；初末：时间；初上：时空);毛润之;;易经与周易;易经作者——“人更四圣，世历三古”;《易传·系辞下》;伏羲氏;河南淮阳伏羲画卦台;周文王—后稷（培育稷麦豆麻）的十三代孙;周文王演易台;文王拘而演《周易》;易之命名;“易”之四义及启示;八卦由来图;二、中华文化的大道之源;二、中华文化的大道之源;中华文明的DNA;中华文化的大道之源;三、《周易》的性质;《周易》在传统文化中地位独特，是中国文化源头。儒家尊为“群经之首”，道家崇为“三玄”之一。 《周易》熔铸自强不息、厚德载物的民族精神，催生阴阳相济、物极必反的辩证思维，造就革故鼎新、与时???行的历史哲学，孕育保合太和、穷变通久的东方智慧，其玄妙与幽远、广博与深邃，助您走向成功与辉煌。 它蕴含了宇宙、社会、人生的深刻哲理，涵盖人文、自然和管理科学，包容了现代生活所需要的一切。;丰富知识，提升内涵 穷则独善其身，修心养性 达则兼善天下，利人利己 安身立命，乐天知命 传承文化，发扬光大 不读易经，不能领悟中国管理智慧； 不明易理，不堪担任企业高阶主管。;周易管理智慧基本内容;第二节 太极管理—管理哲学;一、太极管理—管理哲学;“太极”——企业文化;“一”—企业的最高理念—企业文化; ;企业文化三分法;“一”的领导艺术：贵在“时”;二、太极生两仪;二、太极生两仪;二、太极生两仪;“一”—太极—象征最高主管 ;以文化人——以德化人——以心化人 以人为本——以德为本——以心为本;蓍草;结构形式- -两仪---阴与阳 符号系统;易经哲学的思维范式;当代阐释：2的3次方;一分为二 对立统一; 易经用一阴一阳两个符号对立统一的描述宇宙、社会、人生以及企业成长的总规律。;1、阴阳对应：是指一个事物的两个方面，即阴阳、动静、上下、左右、表里、现象与本质等。 2、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互相为用。 3、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，此进彼退的动态平衡之中。变化时处处存在。 4、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向其对立面转化。;三、阴阳互动的管理;四、阴阳互动的管理;百年家电惠而浦的人才之道 ;惠而浦公司的价值观;惠而浦公司的领导才能模型;惠而浦公司人才之道的精髓;四、阴阳互动的管理;四、阴阳互动的管理;五、阴阳互动的延伸 ——吉姆·柯林斯;五、阴阳互动的延伸 ——吉姆·柯林斯;六、中国企业管理的两难;七、阴阳和风水;无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。 ——《葬书》 ;（二）风水的历史;命;A 气;C 察砂 ;E 点穴;（五）风水学宗派;流行的风水学说;八宅风水 八卦\命宅相配 以地为本 四吉四凶，因人而异;（五）风水学的原则：;案例;明孝陵; 在新疆伊犁河上游的特克斯河谷地东段，矗立着一座照易经思想建造的八卦城——特克斯。从高处俯瞰，可见全城以城市中心花园为太极“阴阳”两仪，八条街道按八卦方位层层向外辐射，并由中心向外依次共设四条环路来连接八条街，最终在四环处达到64条街，整个城