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第4课　留侯论 苏轼(1037－1101)，宋代杰出的文学家、艺术家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉祐进士。神宗时，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后因写诗“讪谤朝廷”罪被贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。遇赦北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵、弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。在艺术表现方面独具风格，擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹、枯木、怪石。论画主张“神似”。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。 留侯，指张良，字子房。五世相韩，韩为秦灭，寻秦复仇，破家散金，求得力士椎击始皇于博浪沙中，误中副车，秦大索天下十日，弗获，匿迹下邳。后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。张良为高祖刘邦的重要谋士，高祖平定天下，大封功臣，而张良无战功，后封为“留侯”。 本文根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其弊”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”；后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。 本文在思想内容方面也有不成熟、不全面，甚至错误的地方，如把刘项成败的关键说成是“忍”；又说“忍”是留侯品德节操的主要甚至唯一的特点，而这特点经老人一次指教即能形成等等，都带有片面性，这是时代的局限，我们不能苛求古人。 1．读准字音 (1)圯上之老人(yí)　　 (2)卒然临之而不惊(cù) (3)刀锯鼎镬(huò) (4)虽有贲、育(bēn) (5)倨傲(jù) (6)鲜腆(xiǎntiǎn) (7)肉袒(tǎn) 2．解释下列句中加点字的意思 (1)臣妾于吴者：称臣称妾，或充当奴隶 (2)匹夫见辱：被 (3)是故倨傲鲜腆而深折之：鲜，少；腆，厚；折，使……受摧折 (4)非有平生之素，卒然相遇于草野之间：平时早有的交情 (5)是以百战百胜而轻用其锋：轻率 3．解释下列多义词的意思 (1)微eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(观其所以微见其意者：略微,微斯人，吾谁与归：如果没有,俾倪，故久立，微察公子：暗地里)) (2)过eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古之所谓豪杰之士者，必有过人之节：超过,而世不察，以为鬼物，亦已过矣：错误,过故人庄：拜访,三过家门而不入：经过)) 4．说出下列古今异义词的古义和今义 (1)其身之可爱，而盗贼之不足以死也 古义：值得爱护。 今义：令人喜爱。 (2)其君能下人 古义：在别人面前放低自己。 今义：①旧时指仆人，也叫底下人；②指儿女或子孙等晚辈。 5．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义 (1)而不能下人者，是匹夫之刚也：名词用作动词，屈尊，降低身份 (2)而项籍之所不能怒也：使动用法，使……发怒 (3)此固秦皇之所不能惊：使动用法，使……惊恐 (4)油然而不怪者：意动用法，以……为怪 (5)当淮阴破齐而欲自王：名词用作动词，称王 6．说出下列文言句式的类型 (1)匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗：被动句 (2)勾践之困于会稽而归：被动句 (3)夫子房受书于圯上之老人也：介词结构后置句 (4)卒然相遇于草野之间：介词结构后置句 留侯论eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(一、?第1段?引论　忍　古代豪杰的过人之节,二、?2～6段?本论\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(?2～4段?得忍　老人深惜深折,?第5段?用忍　高祖所以得胜,?第6段?貌忍　子房称其志气)),三、?第7段?结论　忍小忿可以就大谋)) 围绕一个“忍”字，由一般到特殊，层层推进，逐步深化。 1．本文重点论述了张良因“忍”而成事，那么文题是否可以换成“忍论”或“论忍”呢？ 答： 答案　不能。因为本文属于史论，是由史书上有关张良的传说引发的思考，而作者所重点引用的事例也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明史论具有很强的针对性，写作时应突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。 2．本文共写了张良哪几件事？请概括，并说明这些事有何内在联系。 答：　 答案　写了三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。这三件事都围绕一个“忍”字，分别是不忍、能忍