神鬼狐妖画苍生_聊斋志异_与_搜神记_立异之比较.pdfVIP

名作 古 代 文 学 欣赏 ! 神鬼狐妖画苍生 ——— 《聊斋志异》与 搜《神记》立异之比较 李 鸿 滨（州职业学院，山东 滨州 !##!$ ） 关键词： 《聊斋志异》 《搜神记》 立异 摘 要：清人蒲松龄的 《聊斋志异》对中国文言小说的影响是很大的，它是受六朝志怪的影响得以发展 成熟。然而 《聊斋志异》的立异高于六朝志怪，不仅在于两者的立异意图不同，也在于两者立异的角度和内 涵有很大差异，还在于它们在立异的手法上也各具特色。 《聊斋志异》，顾名思义，往往认为它是聊以 迷信，而是借 “续幽冥之录”，撰写 “孤愤之 自遣的志怪述异之书，清人李笠翁在 《闲情偶寄 · 书”。由于作者生活在一个严酷、昏昧的社会，虽 词曲部》中着重指出： “凡说人情物理者，千古相 然文名籍甚，才华超群，却蹭蹬不偶，因而借搜奇 传；凡涉荒唐怪异者，当日即朽。”这种观点虽然 说异，以寄寓其满腔的悲愤，从而发出了 “仕途黑 在某些方面未免有点失之偏颇，却也道出了志怪传 暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真 奇之书是昙花一现还是称誉后世的一种重要原因。 令人愤气填胸” 的喟叹。可见 《聊斋志异》立异 《聊斋志异》亦属传奇志怪之书，自问世以来三百 的主要意图在于寄托孤愤， “惊世骇俗”。当然， 年间广为流传，曾被誉为 “风行天下，万口传诵” 说其 “盖仿干宝搜神、任 2 昉立异之例而作” 《青 ! 3 的 “一代杰作” ，原因也主要在于：它通过志怪 本刻聊斋志异例言》 ，亦无不可。但它 “领异标 传奇的题材，表现了超尘反俗的人情物理。本文试 新”， “寄托遥深”。因而其立异的意图较之六朝 从作品立异的角度与六朝志怪中有较高成就的代表 志怪，有更广阔的视野和更高深的见地。 作晋干宝的 《搜神记》作比较分析。 第二，两书立异的角度和内涵也有很大差异。 就中国古典小说中文言小说发展的系统而言， 《搜神记》重在神怪上立异，有浓重的神道迷 《聊斋志异》是直接导源于六朝志怪，并受其启 信色彩，而 《聊斋志异》则重在情理上立异，有丰 迪，才得以发展成熟。但 《聊斋志异》的立异高于 富的现实内容和深远的社会意义。例如： 六朝志怪。郭沫若给蒲松龄故居的题词赞道 “写鬼 《搜神记》第四百六十三则，写邛都大蛇 “感 写妖高人一等”，主要是从 《聊斋志异》立异的高