党课——共产党人的党性与党性锻炼.pptVIP

共产党人的党性与党性锻炼 2014年3月31日 导 言 党的十八大强调：“要抓好党性教育这个核心”。 党性问题是党的建设中一个带有根本性的问题。 我们对党性及党性锻炼，确实还存在着一些认识误区和未知领域，需要进一步搞清楚。 谈两个大的问题 一、究竟什么是党性 二、党性锻炼的时代要求 一、究竟什么是党性 （一）党性不一定都是阶级性 从一般的意义上讲，所谓党性，就是指政党所固有的本性和特性。 列宁第一次提出并强调无产阶级政党党性的本质，就是党的阶级性：“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。” 迄今为止党内对党性最普遍最经典的解释 “共产党员的党性，就是无产阶级阶级性最高而集中的体现，就是无产阶级利益最高而集中的体现。” —— 刘少奇《论共产党员的修养》 主要用阶级观点来认识党性的思维需要与时俱进地加以调整 100多年来世界的一个最重大的变化、人类文明的一个最重大的进步，就是无论是世界还是中国，社会的主要关系已经不再是普遍的、尖锐的阶级对立和阶级斗争。 政党是阶级的产物、党性是阶级利益的体现 政党是一定社会集团中有着共同政治意愿的人们志愿结合在一起、以取得政治权力为首要目标的政治组织。 2002年，中共十六大通过的党章把对党的性质的表述由“中国共产党是中国工人阶级的先锋队”修改为“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队”。 中国共产党对党的性质以及党性的认识已经发生了明显变化，具体地说，就是阶级性减少了，人民性增加了。 多年来在党内争论不休的党性与人民性的关系 党性与人民性在本质上是一致的。 大多数时候，党正确地代表了、反映了、维护了人民的利益，党性与人民性一致。 在一些时候，由于种种复杂的原因，党的主张、决定、行为和价值诉求却背离了人民的利益。纠正党的错误，也就是党性要服从人民性。 党性和人民性是一致的，离开了人民性就不叫党性。党的唯一宗旨是为人民谋利益。 —— 胡耀邦 我们不应当简单地、抽象地去讲党性与人民性的关系，而应当具体事物具体分析。 综上所述，可以概括出两个基本观点 党内在很长时期主要以阶级性作为党性的基础和主导的观点，应与时俱进地加以调整；今天党性主要是以人民性为基础、为主导的。 共产党的党性，就是在人民性的基础上，体现共产党人特殊品质的基本属性。党性锻炼的核心内容就是努力做到全心全意为人民服务。 （二）理想信仰：党性的一个基 本 要 求 共产党把理想信仰作为自己党性的一个基本要求，要求每一个共产党员都要坚持共产主义信仰。 理想主要是对现实的一种追求，而信仰则是更高层次的精神追求。 “坚守共产党人精神追求” 从一定意义上讲，共产主义信仰主要就是共产党人的精神追求。 信仰，就是“对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。” ——《辞海》 共产党人所说的自己的信仰是政治信仰，就是对共产主义的极度信服和尊重，并以共产主义的价值作为行动的准则。 马克思、恩格斯是共产主义的创始人，我们今天对共产主义的理解大都是从他们那里来的。共产党人对共产主义的信仰也是对马克思主义的信仰。 马克思、恩格斯基于对资本主义基本矛盾运动的分析，认为资本主义社会必将被一个更高级的社会形态所代替，这个社会就是共产主义，共产主义的初级阶段就是社会主义。 共产主义运动的基本性质 “过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。” —— 《共产党宣言》1848年 马克思恩格斯对共产主义最核心的看法 1894年，恩格斯 “用简短的字句来表述未来社会” ： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，就是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。” ——《共产党宣言》 1848年 这也就是“绝大多数人”以及每一个人最根本的利益 。 一个较长时期以来，党的信仰面临严峻的挑战 从客观上讲，包括苏东剧变带来的巨大冲击、分配不公以及某种程度的两极分化形成的种种困惑、党内信仰教育不科学，尤其是党内腐败产生的严重动摇。 从主观上讲，则是我们对信仰认识的本身还存在着不容忽视的误区。这主要表现在如下三个方面： 第一个误区，革命导师们对共产主义到来的估计一度过于乐观，影响了后世的共产党人 马克思、恩格斯在他们的时代条件下，对