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五运六气与临床 唐 明 什么是五运六气 什么是五运六气 龙砂学派与五运六气 龙砂学派与五运六气 顾植山教授近几年疫情公开预测 运气学说的形成与发展 五运六气的基本学术原理 五运六气的推演方法 五运六气的推演方法 六十甲子 十干纪运 十二支纪气 五 运 岁 运 主 运 太少相生 客 运 六 气 六 气 客 气 客主加临 运气同化 天 符 同 天 符 岁 会 同岁会 太乙天符 运气推演 六气的主客变化 六气的主客变化 运气合治的周期变化 推演举例2015年运气 2015乙未年五运 2015乙未年六气 五运六气临床应用 顾植山教授正阳汤病案举隅 顾植山教授正阳汤病案 顾植山教授正阳汤病案举隅 客气的司天、在泉：司天和在泉之气对一年的气候和疾病亦有较大影响。一般来说，司天主要影响上半年，在泉主要影响下半年。 客主加临：客气加临于固定不变的主气之上，按其五行生克关系判断其常变顺逆。客主相同或相生为常为顺，相克则为逆。君相二火则以“君位臣则顺，臣位君则逆”。 运气合治的周期变化： 五运5年(10年)一个小周期，六气6年一个小周期，运气合治，故30年为一纪，60年为一周，其德、化、政、令全部出现。掌握60年的运气格局纪能推算任何年份的气候和疾病情况。 2015年，乙未年，乙庚合化金，乙为阴干为少商，为金运不及年，地支为未，为太阴湿土，土生金，年支帮扶天干金运，这个金从不及正好补上了。气生运，气盛运衰，以气为主，运次之，气生运为顺化，从运气相合的角度来看气候变化倒算平和，对人体影响不大。司天之气太阴湿土，主上半年气候雨湿比较多；在泉之气太阳寒水，主下半年气候比较寒冷。 乙未年五运：每运历时73日5刻（自甲午年大寒日亥时初刻起） 运数 初运 二运 三运 四运 五运 主运 太角 少徵 太宫 少商 太羽 客运 少商 太羽 少角 太徵 少宫 乙未年六气：每气历时60日87刻半。 气数 初气 二 三 四 五 六 主气 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水 客气 厥阴风木 少阴君火 太阴湿土 少阳相火 阳明燥金 太阳寒水 客主 同气 同气 主生客 客生主 同气 同气 加临 相得 相得 相得 相得 相得 相得 龙砂医学流派以善用陈无择《三因司天方》著名。清代医家缪问（芳远）在其论著中记述：“吾邑姜体乾先生治病神效，读其方必多至二十余品，心窃非之。然人所不能措手者，投剂辄效，殊难窃其底蕴也。后登堂造请，乃出宋版陈无择《三因司天方》以示，余始知先生之用药，无问内外气血，每于司天方中或采取数味、或竟用全方，然后杂以六经补泻之品。故其方似庞杂而治病实有奇功。” 吴某，女性，26岁，2014年9月7日首诊。 患者以“漏血3月余，久治不愈”来诊，患者诉月事淋漓不尽，漏下不止，量多，血色鲜红，无明显血块，迭经3月未净；另有干咳，大便时溏；小便正常，纳可，睡眠可；舌淡苔白微腻，脉象偏濡。甲午之岁，君火司天，时入中秋，湿土加临，予健脾固土、降气摄血为治。正阳汤出入。 * * 六 气 五 运 木、火、土、金、水 风、寒、暑、湿、燥、火 五运六气学说 五运六气学说，就是运用五运和六气的周期性运动节律及其相互化合，来解释天体运动对气候变化以及对人类健康的影响。 龙砂学派学术思想 龙砂医学流派由宋末元初的大学者陆文圭奠定文化基础。太极河洛思想和五运六气为宋代两大显学，张仲景的伤寒学也于北宋时期成为医家经典。宋代的这些学术特色经陆文圭的传承阐扬，深刻影响了龙砂地区的医家，形成龙砂医学流派的学术思想核心。 重视《黄帝内经》的五运六气理论 重视《伤寒》经方 独特的龙砂膏方组方与制备工艺 对子午流注针法的传承应用 2003年6月SARS疫情 2005年疫情的五运六气分析报告 2008年奥运 2009年甲流 五运六气学说是随着中医学术的发展和完善逐步形成并发展起来的。 《素问》七篇大论。 宋代《圣济总录》与刘温舒 “三年化疫”理论。