明末清初西洋传教士.DOCVIP

群峰學會--教育服務 Range Study Centre --Education Services 網址： 地址：長洲中興新街20號地下 電郵： range5118@.hk 學會主頁 教育服務 活動 記錄 每月通告 論題研討 其他 202. 明末清初西洋傳教士 作者姓名：許輝程 明末清初西洋傳教士利瑪竇及湯若望因何取得中國士大夫及執政者的信任？傳教士的活動為何在清雍正以後轉趨沉寂。 十六世紀時，歐洲發生宗教改革，基督教新教勃興，舊教（天主教）為開拓傳教事業，乃積極從事海外傳教，其中舊教耶穌會更派遣了大批傳教士到亞洲。公元1582年（明神宗萬曆十年），「意大利人利瑪竇抵澳門，次年到廣東肇慶，與意大利人羅明堅建立了中國第一個傳教會所，在中國展開傳教事業。為了適應中國的社會習俗，使傳教活動更易於為中國人所接受，利瑪竇剃去頭髮，穿上和尚的法衣，自稱西僧，四處播教。後深感僧人的社會地位不及儒生，在與中國官員和文人交往中，身披和尚袈裟反而諸多不便，便改穿儒服，戴上儒冠，自稱西儒。」?他自進入中國之始就注意交際朝野之學士名人，以利擴大在上層的影響，便於取得長久居留權，是其得以成功傳翻的因素之一。 「利瑪竇在1596年任在華耶穌會會長，1601年他到達北京，通過太監的幫助，向神宗進獻天主經典、聖母像、自鳴鐘、八音琴、十字