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第四章 审美客体 审美客体指审美活动中的客体,是在审美活动中历史地形成并与审美主体构成对象性关系的另一方。 1、审美客体是人的一种对象性存在 它不同于客观物质。是“人化自然界”的事物。 审美客体产生于审美活动的独立过程中。 广袤宇宙的空间现象,微观世界的细胞、原子、粒子等,不能为人的感官直接感知,它不是一般人的审美客体。 审美客体是相对于整个人类的实践活动而言,不是相对于个体来说的。 2、审美客体是审美价值的物质载体 审美客体要具有审美属性,有“使人愉快”、“为人而存在”的属性。 3、审美客体是具有形象表现性、可以追问意义的客体 客体形象的表现性,首先是指情感表现性。 事物具有第三性质—情感性质。——西方经验派美学家鲍桑葵和桑塔耶那 事物的情感性质是主体根据过去的经验进行的联想。——经验联想主义 “移情说”——德国心理学家里普斯 所有存在于客观世界的事物的外在形式都具有一种“表现 性”,这种表现性的基础是一种力的结构,人的内心世界或 心理结构也是一种力的结构。——格式塔心理学 小结 审美客体的主要特征 1、形象性 为人的感官感知,不是虚无、抽象的存在(如思想、概念)。 2、感染性 审美对象的审美属性是令人愉快的,人为这类属性所吸引。 第一节 物态审美客体 物态审美客体,指以物的自然形态存在,是一种天生的、自然的、客观的存在,同时又是一种对象性的存在。主要有自然景象、人的自然体貌和各种形式因素。 电影《特洛伊》剧照 我们在看《维纳斯诞生》,这是文艺复兴时期画家波堤切利的杰作。在中世纪严格的思想控制下,希腊、罗马艺术中美丽的维纳斯,被看作“异教的女妖”而遭到焚毁。到了文艺复兴时期,为了冲破思想的禁锢而向往古典文化的意大利市民们,却觉得这个从海里升起来的女神,很像是一个新时代的信使--她把美带到了人间。《维纳斯诞生》似乎可以作为体现这样一种“时代感”的例子:裸体的维纳斯像一粒珍珠一样,从贝壳中站起,升上了海面,她的体态显得那么娇柔无力。画面左上端有风神把春风吹向维纳斯,而春神弗罗娜则在岸上迎接她。洋溢着青春生命的肉体,美丽娇艳的鲜花,在当时是作为向宗教禁欲主义挑战的形象。画面上维纳斯脸上挂着淡淡的哀愁,胸中似乎含有不可言传的、精神的、近乎理想的爱。因此,诞生似乎并不带来欢乐,反而有点悲哀味道。 波堤切利 三角形 第二节 物化审美客体 物化审美客体,是指表现了人的生命、本质、个性和个性特点的物质对象。它们不是自然形态的存在,而是人在改造客观物质世界(包括改造自身)的过程中,特别是在物质生产领域中创造的对象。 浮华纤巧的罗可可风格 浮华纤巧的罗可可风格 第三节 物态化审美客体 表现着人的精神性存在、精神活动的感性物质存在。其感性物质形式是人的精神性存在的外化,是一种“有意味的形式”,给人生理、心理上的愉快与满足。 艺术是什么? 模仿说 表现说:与模仿说并不矛盾,如同硬币的两面,硬币是艺术,两面是情感与形象。模仿说看见的是形象,表现说看见的是情感。 游戏说 诗是“想象力的自由游戏”,艺术是“感觉的游戏”——康德 人有三种冲动:感性冲动、理性冲动和游戏冲动——席勒 游戏有个特点:随心所欲,又严守规则。 艺术和游戏一样,是人们过剩精力的宣泄,艺术和游戏虽然“假”,却又求“真”,通过艺术获取情感体验。 形式说 艺术是有意味的形式。内容的意义使艺术成为必要,形式的创造则使艺术成为可能。 我为你备好钱粮的搭兜,我为你支开村头的黄狗,我为你打开吱呀后门,我为你点亮满天的星斗。我想你亲亲把嘴儿努起,我想你笑笑把泪儿流,不嫌丢脸不管羞,叫声哥哥你带我走。——西北民歌 4 .艺术的分类 A.艺术的自然类别 自然形成的各种门类 (1)文学、绘画、雕刻、建筑、音乐、戏剧等等。 (2)随着科学技术的发展,电影作为新兴的艺术纳入整体的艺术大家族,成为最受注意的艺术门类。 (3)还有舞蹈、工艺、摄影、电视以及具有民族特征的书法等等。 澳大利亚悉尼歌剧院——凝固的音乐 罗马万神殿——宏伟刚劲广袤威严 罗马人所使用的强硬的、刚性的拉丁语。 能征善战的罗马士兵晒得黝黑的面孔和他们高傲、威严的姿态。 万神殿的宏伟刚劲广袤威严。 以上三者对比即可看出,建筑虽然不再现生活,然而它像音乐一样具有情感表现力,这种情感性的根源是对生活和社会的反映。 本体论原则 再现艺术 其他艺术分类原则 艺术的用途 唐 阎立本《步辇图》局部 北宋 张择端《清明上河图》局部 右:明 吕纪《梅茶雉雀图》下一:五代 董源《夏山图》 下二:唐 韩滉《五牛图》下三:元 黄公望《富春山居图》 古希腊----雕塑
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