林语堂与翻译.pptVIP

美的问题 理想的翻译家应当将其工作做一种艺术。以爱艺术之心爱它，以对艺术谨慎不苟之心对它，使翻译成为美术之一种（translation as a fine art）。 译艺术文最重要的，就是应以原文之风格与其内容并重。不但须注意其说的什么，并且须注意怎么说法。 譬如苏州街上有女人骂人，我们尽可不管她 骂的什么，尽可专心欣赏其语调之抑扬顿挫。 凡译艺术文的人，必先把其所译作者之风度神韵预先认出，于译时复极力发挥，才是尽译艺术文之义务。 文章之美，不在质而在体。体之问题即艺术之中心问题。 外的体裁 就是如句之长短繁简及诗之体格等 内的体裁 就是作者之风度文体，与作者个性直接有关系的，如像理 想，写实，幻象，奇想，乐观，悲观，幽默之各种。 《咏梅》苏东坡 玉骨那愁瘴雾?? ?? 冰姿自有仙风 海仙时遣探芳丛?? 倒卦绿毛幺凤 素面常嫌粉?? ?? 洗妆不褪唇红 高情已逐晓云空?? 不与梨花同梦 林译： Bones of jade, flesh of snow, May thy ethereal spirit stand unafraid, Though the dark mist and the swamp wind blow. May the sea sprites attend thee, The paroquets and cockatoos befriend thee, Thy white face doth powder spurn; Vermilion must yet from thy lips learn. Flesh of snow, bones of jade, Dream thy dreams, peerless on, Not for this world thou art made. 林语堂在海外时期，他本人就象征了“翻译”。他的一言一语，一举一动都是翻译的化身。因此林语堂的翻译不仅是文字上的功夫，而是通过人际关系作多样性的活动，把中国人的情感、思想以及生活辗转传给西方读者，使他们能够了解和欣赏。 林语堂在翻译实践中对原文挑战的方面有一本重要的著作《孔子的智慧》。《论语》有许多英译本，但林语堂的做法与众不同。他不是从学而时习之开始逐字逐句翻译，而是将其分门别类的重编一下，小题目有：孔子的感情生活；孔子的谈话风格；孔子论君子和小人；孔子论政治、教育等等，另有几篇介绍孔子的身世，摘译《礼记》的《中庸》、《大学》和《孟子》的有关篇章，就成为一本合乎逻辑、有头有尾、可读性强的书，使西方读者得到一个概念，知道孔子是个有血有肉的人物，儒家的学说是怎样几千年来深入中国人的心的。 《老子的智慧》，即林语堂英译的《道德经》，则是他在介绍中国文化方面又一重要译作。林语堂运用自由诗体所译的版本仍是相当成功的，较其之前的版本在内容气势与风格上更为忠实，文字表达上更为凝练准确 在香港中文大学赞助下于1973年编纂出版的《当代汉英词典》它所采用的检字法是根据林语堂发明的“上下形检字法”修订的，所采用的拼音也是将他当年参与制定的罗马拼音法简化而成的“简化国语罗马字”，而林语堂首创的五十部首则成为这本词典的另一特色。满足了当代汉英翻译的需要。 在林语堂的作品中翻译和创作是难解难分的，他的翻译中有创作，创作中有翻译。时与地结合起来，使他肩负对西方读者诠释中国和中国人的责任。他之所以成功，不单是靠文字的精湛，也是基于他热爱祖国文化，同时有独特的见解。他的作品强烈表现出对祖国和祖国文化的依念，他不仅介绍中国的哲学，而且又广泛地展示了中华民族的文化，包括经济、政治、哲学、宗教、文学、艺术、民俗等等，因此他的英文著作极受欢迎，且有多种文字译本。 他还常到各处演讲，宣扬中国文化，在为中国争得国际了解与促进中西文化交流方面，林语堂做出的努力和成就是罕有其匹的。 他用英语创作的一系列作品曾轰动欧美文坛，并且影响深远，其中有的被选为教材，有的被政府高层倚为了解中国之必读，一直被视做阐述东方文化的权威著作。 1975年11月，在国际笔会四十一届大会上，林语堂当选为国际笔会副会长 译著书目 英文著作： 　　1. Letters of Chinese Amazon and War-time Essays 《女兵自传和战时随笔》 （又称《林语堂时事述译汇刊》） 　　2. The Little Critic: Essays, Satires and Sketches on China, First Series: 1930-1932 《英文小