语文：《夜归鹿门歌》课件(1)(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)(1).ppt

教学目标?1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的.?2、品味诗歌,并背诵全诗.?3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.?4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.?教学重难点：?1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.?2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣. 孟浩然 　　本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 　　盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 　　其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。 　　有《孟浩然集》。 孟浩然 　　40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 孟浩然 　　开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 　　开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 　　开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 夜归鹿门歌 　　汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 诵读 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 悠然的钟声——山寺的超然和僻静 尘杂的人声——世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想. 诗人在船上闲望沉思的神情,潇洒超脱的情怀隐然可见 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 世人返家，自去鹿门， 殊途异志，两样心情 对隐逸生活的向往 　怡然自得的心情 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 　不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 　　诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。 　　在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。 诗中所写： 　从日落黄昏到月悬夜空 　从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 结合闻一多《孟浩然》一文，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解 　　 这一句是说，诗人隐居在这里，孤独一人，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独的来来去去。句中的“幽人”，既指庞德公，也是自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在此一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心情境宁静、超脱，悠然自得。 此诗后四句的景色宁静清幽，作者的心境情思也宁静清幽，主客体浑然合一构成宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩然“诗如其人”。 归崇山作 请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。 王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称“王孟”。 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 官至尚书右丞，故世称王右丞。 清川带长薄，车马去闲闲 　　清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。 　望中景色和车马动 态，都反映出诗人归山 出发时的( )心境。 流水如有意，暮禽相与还 　　并非泛泛写景，而是景中有情，言外有意 　　移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情 　　表面上是写“水”和“鸟”有情——好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。 流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时( ) 的心情， 　寓有作者的寄托： 　　“流水”喻“一去不返”之意，表示自己( )态度； 　“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是( ) 荒城临古渡，落日满秋山 “荒城