第一章人生的青春 之问.docVIP

PAGE 138 第一章 人生的青春之问 教学目标和要求：通过本章内容的学习，使学生理解世界观和人生观的含义以及它们之间的关系等基本知识，充分认识人生态度在人生中的重要意义。从而使他们能够自觉端正人生态度，追求高尚的人生目的，自觉抵制各种错误人生观的影响，树立科学、高尚的为人民服务的人生观。 教学重点与难点：人生目的及作用，人生态度，树立科学、高尚的为人民服务的人生观。世界观及其与人生观的关系，树立为人民服务的人生观与坚决抵制各种错误人生观。 教学方法及手段：多媒体教学；以讲授法教学为主，适当使用讨论法、问题式教学法、启发式教学法等。 教学时数：4学时 教学过程： 导入： 案例：一个女硕士的生命绝唱。 苏格拉底：“未经思考的人生不值得活” 大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个阶段，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。 第一节 人生观是对人生的总看法 一、人生与人生观 （一）正确认识人的本质 1、斯蒂芬斯之谜： 人是什么？我是谁？ 从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。 莎士比亚曾借哈姆雷特之口说：“人是一件多么了不起的作品，他们的理性多么高尚，本领多么广大，礼节和举止多么特别和令人赞美，行为多么像天使，领悟多么像上帝：这是世界美之所在，动物中之优秀者！” 我国古人曾说：天地之间，人为贵。为什么“贵”？因为“人受命于天，固超然异于群生。人有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊；会聚相遇则有耆老长幼之施，粲然有文以相接；欢然有恩以相爱，此人之所以贵也。” （《汉书·董仲舒传》） 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰戈拉 人是理性动物，是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。 ——苏格拉底 人是没有羽毛的两条腿动物。 ——柏拉图 人类在本性上，也正是一个政治动物。 ——亚里士多德 德国哲学家费尔巴哈认为：“直接从自然界产生的人，只是纯粹自然的本质，而不是人。人是人的作品，是文化、历史的产物。” 概括起来说：人，就是一种将有机生命和自我意识，主体和客体辩证统一在一起的高度社会化的动物。 ?到了19世纪中叶，马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人类社会历史本质之谜，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。马克思指出人的本质是一切社会关系的总和，社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。马克思的这个科学论断，为考察人的本质提供了科学的思维方法。 2.关于人生 不同的人会对人生作出不同的有时甚至是完全相反的回答。????法国的伏尔泰说：“人生是机遇的游戏。”????法国作家罗曼罗兰说：“人生是一场无休、无歇、无情的战斗。”??? 人生是一个复杂的物质生活和精神生活的过程。 每个人都不可避免地思考和回答一些深层的问题，譬如，人为什么活着？怎样活着才有意义。不同时代、不同阶级、不同生活环境以及不同生活经历的人，会有千差万别的回答，而形成不同类型的人生观。 3.人生观 ?人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 人生观不是凭空形成的，它是人们在世界观的基础上，在一定的社会物质生活条件的影响下，通过自己的社会实践活动而逐渐产生和形成的。 人生观的主要内容 人生观包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面的内容。 第一、人生目的（人为什么要活着，活着追求什么） 第二、人生态度（人应当怎样对待生活） 第三、人生价值（怎样的生活才有意义） 这三个方面相辅相成，具体说人生目的决定一个人持有什么样的人生态度；人生目的决定一个人采取什么样的人生价值标准；当然，人生态度和人生价值也会影响人生目的的实现。 1.人生目的 有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题：人生目的问题。 (1)人生目的的内涵