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- 2019-10-25 发布于湖北
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核心价值观中自由理念之马克思成分分析
一、引言
社会主义核心价值观中自由理念问题一直是学界研究或关注的焦点之一。改革开放之前,学者们主要从意识形态的角度论述自由观念,重在揭露西方资本主义社会自由观念的虚伪性与欺骗性,如把“自由、平等、博爱”作为资产阶级革命的口号与“无产阶级专政”概念对立起来。在改革开放以后,这种研究向度还持续了一段时间。这种情况在20、21世纪之交以来出现了转变,学者们开始从学术或文本的角度客观介绍自由观念,看待社会生活中的自由现象。如有的从实践唯物主义的认识论角度阐述人类的自由现象,认为自由是通过对活动客体的认识与改造而实现的一种解放过程,是人争取自由的愿望的客观化或自我本质的实现;有的从西方学术发展的角度介绍西方的自由现象,认为西方社会的自由、民主同效率、公平呈现此起彼伏的交替发展情形;有的则认为“自由”与“民主”在西方政治思想中是法治社会制度中两个互为补充的部分,“自由”的基本意义是消极的即仅限于维护个人不受国家干涉的权利,“民主”的基本意义是积极的即赋予个人主动参与政治的权利,当代西方占统治地位的思想是新自由主义即在政治上捍卫“自由”和“民主”、在经济上捍卫“市场”;有的则认为自由主义将私有财产作为人类解放的基础,而马克思主义将公有财产作为人类解放的基础在理论上未得到解决;有的则认为马克思自由观与近代自由主义学说关于自由的普遍性存在一致性,但马克思自由观
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