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2、对策 对策之一：走向文化研究 对策之二：走向文化诗学 关于文化研究 一般所谓的“文化研究”（cultural studies）有其特定的含义，主要指的是1950年代从传统的英国文学学科中逐渐发展起来的一门学科，其先驱人物是威廉斯和霍加特霍加特于1964年创办了英国伯明翰“当代文化研究中心” 并首任主任，此后，该中心进行了一系列迥异于传统文学批评的研究，比如，通过对英国工人阶级青少年亚文化的考察，他们发现这种亚文化实际上对体现着中产阶级保守价值观念的英国主流文化构成了一种象征形式的抵抗，具有深刻的阶级内容。由于其具体操作充分考虑到了性别、年龄、种族等文化政治因素，从而使文化研究与实际的社会政治运动结合了起来。 罗兰·巴特在其早期著作《神话论文集》中对摔跤、洗衣粉广告、汽车式样、电影明星、脱衣舞等进行了一系列有趣的解读，并指出了这些日常文化背后所隐藏的意义，因此，亦可把巴特的研究看作是文化研究的一种形式。 西方学者对文化研究的反思中，亦开始注意到法兰克福学派（Frankfurt School）在文化研究中所扮演的重要角色。比如，从90年代中后期开始，凯尔纳就在反复申明这样一个观点：法兰克福学派的批判理论是文化研究的元理论之一，其大众文化理论与大众传播研究实际上是文化研究的早期模式，这一学派所发展起来的跨学科方法可以给后来的文化研究带来许多启迪。 文化研究的特点： 跨学科 政治性 当下性 大众性：反精英。文化研究不是对高雅文化进行研究，而是对以大众文化为中心的文化现象进行研究，凡是以往被文学批评不屑一顾的大众文化现象，均可纳入文化研究的视野。 国内对文化诗学的重新阐释 现实性品格：这一点吸收了文化研究的思路。 审美性品格：这一点保证了它与文学的联系。 第一讲文学理论的危机与对策 经典文本阅读 希利斯·米勒：《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》，《文学评论》2001年第1期，也见易晓明编：《土著与数码冲浪者――米勒中国演讲集》，吉林人民出版社2004年版。 余虹：《文学的终结与文学性蔓延》，《文艺研究》2002年第6期。 辅助阅读材料 希利斯·米勒：《文学死了吗？》，广西师范大学出版社2007年版。 金惠敏：《超零距离与文学的当前危机——“第二媒介时代”的文学和文学研究》，《文学评论》2004年第2期。见金惠敏：《媒介的后果》，人民出版社2005年版。 赵勇：《在文学研究与文化研究之间——对一种新研究范式的期待》，《湛江师范学院学报》2008年第5期。 一、经典文本情况 关于米勒 J. 希利斯·米勒（J. Hillis Miller），1928年生，哈佛大学博士，美国著名文学批评家，解构主义批评的重要代表人物，现为厄湾加州大学英语与比较学系教授，主要代表作有《理论今昔》、《小说与重复》。 1988年，米勒第一次来中国参加学术活动，1994年，他第二次来中国，随后是1997年，自2000年始，几乎每年都有一次或数次来中国参加学术会议的机会，他的影响也越来越大，堪比当年的杰姆逊。 杰姆逊给中国送来了后现代主义 米勒则给中国带来了文学终结论 1997年，美国当代著名文学批评家J·希利斯·米勒（J. Hillis Miller）在《文学评论》（1997年第4期）发表《全球化对文学研究的影响》一文，虽然他在此文中已经断言，“新的电子设备在文学研究内部引起了变革”，网络也对文学研究带来了很大的影响，但此时国内学者对他的说法反应冷淡。 2001年，当米勒同样在《文学评论》（2001年第1期）发表《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》一文时（此文原为米勒2000年在北京语言文化大学的演讲），却激起了轩然大波。 此文是从“文学是信息高速公路上的沟沟坎坎、因特网之神秘星系上的黑洞”等路径进入问题，其意图却依然是要揭示文学与文学研究所存在的危机。 此后国内许多学者撰文质疑、商榷、支持这一观点 质疑者以北师大童庆炳先生为代表 支持者以社科院金惠敏先生为代表 关于余虹及其论文 余虹（1957. 2－2007.12），生前系中国人民大学中文系教授，博士生导师，国家重点学科文艺学学科带头人，比较文学研究所所长。主要著作有《思与诗的对话——海德格尔诗学引论》，《中国文论与西方诗学》等，2007年12月5日1时许坠楼身亡。 文学的终结与文学性蔓延——兼谈后现代文学研究的任务 美国学者辛普森在1995年出版过一本书，名曰《学术后现代与文学统治》。该书针对流行的后现代“文学终结论”提出了后现代“文学统治”的看法。到90年代末，卡勒注意到该书，受此启发写了《理论的文学性成分》一文卡勒对辛普森的提法略有修正，将统治的“文学”改为“文学性成分”，从而使缘自辛普森的创见更为准确。 辛普森认为文学在大学和学术界被放逐到边缘只是一种假象