: 從古文字看,“ ”和“碍”是一字之異體,東漢後有人把當作“妨礙”的“礙”的異體使用,南北朝時常常把“礙”寫成“ ”,以這個去掉“彳”旁的“得”來表示有障礙不能得到之義,這就成為一個變體字。後又加“石”而成“碍”(這個字體為簡化字採用)。 得 : “德”字右旁的俗寫,南北朝人有時把“惡”寫作“ ”。惡是德的反面,去掉“彳”以表示惡。當然南北朝時“惡”的最常見俗體是“ ”。而且東漢時(碑刻)“惡”就已有“ ”的寫法,“德”字也有了“ ”的寫法。從這兒可以看出,以“ ”為“惡”在東漢可能就有了 (孑(jié) ) (孓(jué) ) 2、改變字形方向 今: 甲 金 “今”是“吟”(噤)的初文,本義是閉口不作聲。《史記·淮陰侯列傳》:“雖有舜、禹之智,吟而不言,不如瘖(yīn)聾之指麾也。”字形是倒寫的曰“ ”。 叵: 關於改變字形方向的問題,《說文》早已講過,但從古文字的角度看,《說文》可能是錯誤的。 帀(zā匝): 《說文》認為“從反之”,二字古形體無關係 甲之 甲帀 有的“字”實際上不能獨立成字,只能作偏旁 : (tà),《說文》認為“從反止”,實際上是人的左右腳,且不能獨立成字 : 甲永 甲 《说文》曰: 从反永 實為一字,皆支流,正反無別,後人區分:脈脉 二、形聲字 耳: 甲 金 篆 女: 甲 篆 甲 篆 皿: 门: 甲 金 篆 ②取
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