遥远的桦树沟.pptx

我插队的地方，在延边的一个小山村--桦树沟。去之前，桦树沟三个字总使我联想起：蓝天白云下亭亭玉立的白桦林。去了才知道，那山沟里漫坡的尽是些榛柴棵，灌木丛---要看桦树，须走出很远，到老林子里，而且没有 有成片的桦树，都东一棵，西一棵的夹杂在柞树林里。桦树沟从头到尾绵延几十里，两侧全是黑魆魆的大山，大山脚下，沿山势衍生出一些坡地，还有一些起伏的丘陵，沟壑---只在山沟的最低处有一条时常干涸的溪水，溪边 上有几片可怜的滩地--山里人就靠着这些贫瘠的土地，春种，秋收--早晚忙碌。我们那屯子才二十几户人家，都蜗居在一个山洼里。村口上几棵老榆树，树下一眼泉水，泉眼挺旺，咕嘟嘟---冒起半尺高，水又清亮，人吃 ，牲口也吃。每到傍晚收工时，这里成了最热闹的地方，人们在这里洗去一天的疲劳，然后走回各自的家中。山沟里几个自然村，居住着清一色的朝鲜族。初去的时候，我感觉像似到了朝鲜国。朝鲜族居住的房子，屋檐很宽。房 子正面的屋檐下砌了台阶，人进屋的时候，要将鞋脱在屋外的台阶上。屋子里是一整面的大炕，没有屋地，炕的一头有一溜活动的地板，地板头上与大炕一平的是做饭的锅灶。做饭的时候，要掀开地板，蹲到下面去烧火。饭做好 ，再将地板铺好。鲜族人爱干净，讲究的人家都有一个被厨，每天早起，将被子整整齐齐的叠进去，屋子里便显得清净，舒爽。刚到生产队时，有一户人家搬到山外去了，我们便住了那房子，房子挺大，也是满屋炕，中间一道拉 门，女同学住一间，我们住一间。晚上，隔着纸糊的拉门，有点儿响动，相互听得清清楚楚。我们早起不叠被，只将被子连同褥子一起卷起来，靠墙边上。一些村民看了直摇头，大概是嫌我们不利索吧。我们都不在意，每日劳动 ，精疲力尽的，哪顾得上这些。有同学说：成大事，不拘小节！村子里还延续着古老的民俗，家务活一般是不须男人上手的。下了工，男人侍弄园子，劈柴火--女人则遑遑的背了孩子去井沿汲水。鲜族女人打水简直就像演杂技 ：用一个圆环，像是用苞米叶子编的吧，很软，很暄，鲜族话叫“打吧里”,垫在头上，一瓦罐水顶上去，后背还背着一个孩子，很自然，很随意的走，水一滴溅不出来。我们瞧了，直叫绝。又替她们抱不平，我曾经问过生产队 长：“男人就不能抱抱孩子么？”生产队长只笑不答，倒是屯子里的小青年告诉我：女人是不会让男人哄孩子的，真那样做了会招来许多非议，认为女人不是一个称职的妻子。鲜族人讲究孝道，女人尤其贤惠。饭菜做好，女人跪 炕上，将摆好饭菜的小桌送到公爹和丈夫面前，侍候他们吃起来，自己则在灶下吃一口，草草了事。那时候，队上还没有碾米机，家家户户吃粮脱壳都用的一种叫做“捣碓子”的石臼。一根长长的木杆，头上装了木锤，拴在一个 矮架上，形成杠杆的模式，人在一头踩一下，木锤便扬起来，一松脚，木锤落下去，捣在石臼里，石臼里放上带皮的粮食，随着不停的踩踏，石臼里的粮食慢慢的脱了壳，再用簸箕筛去糠麸---每到晚上，经常会听到“砰-- -砰--”的舂米声，便知道女人又在劳作了。刚去的时候，我们也出过许多笑话。进了门，不知道鞋脱在哪儿，因为满屋子都是炕，没有屋地。后来才知道，鞋要脱在外面屋檐下。吃饭的时候，每人先上一碗汤，鲜族话管那汤 叫“酱模力”,我们莫名其妙，为啥只上汤，不管饭？直到主人将一盆米饭放在桌子中间，我们才明白，原来，鲜族人吃饭，米饭要放在中间，大家各自用勺子去盛，菜汤则是每人一碗，这和汉人吃饭恰恰相反。再就是饭后要喝 一碗凉水，说是有利消化，我们却吃不消，看人家房东“咕嘟--咕嘟--”的喝凉水，我们想学，可就是喝不下去。在山上种地的时候，我常想：这坡上要能栽些果树，沟底下那条溪水再宽泛一些，水量再充足一些，能在那滩 地上栽一些水稻就好了。打头的--就是我们的生产队长，“吧嗒---吧嗒--”的吸着他用枯树根雕出的烟斗，眯着眼说：“者兰大，依布沙力，麻细少---”是说大米好吃的意思。村子里有半截铁轨，吊在队房子旁边的 歪脖子榆树上，风蚀雨淋，锈迹斑斑。不知挂了多少年。敲起来，悠长，疲惫，余音袅袅。在我的记忆中，每天的日子便是伴了这钟声开始--结束。敲钟这活是队长的专利，旁人不敲，可能也不愿意敲。只有队长不厌其烦的每 天绝早起来敲钟，催人们下地干活，晚饭后敲钟，喊人来开会。农村里最累的活要算是铲地了，种子播下去，赶上两场春雨，青苗悄悄的探出头来，田野里一片朦胧的绿色，没过两天，幼苗直起了腰，一排一排的在春风里笑，满 目喜悦的新绿。时令已交立夏，全屯子都紧张起来。每天早晨天不亮，队房子旁边那半截铁轨就敲响了，我们在睡梦中被惊醒，一边骂队长是周扒皮，一边爬起来，迷迷糊糊的朝外走，赶到地里天才蒙蒙亮，将能看清一垄一垄的 禾苗，便坐地头上裹纸烟抽。乡下人的习惯，不论啥时候，地头一颗烟总是要吸的。吸过烟，人才彻底的从睡意中摆脱出来。天一刻一刻大亮了，队长将他那树根子烟袋锅，在脚跟上磕