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怎样学好经济法 讲授 单飞跃 怎样学好经济法 一、读什么 二、记什么 三、想什么 怎样学好经济法—读什么 一、读什么？ ★中国文化、西方文明、社会现实 ★读法典、读法官、读法理 ★积累性读书、跟踪性读书、应用性读书 怎样学好经济法—读什么 人之所以要读书，无非有三个目的： 一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。 二是为了消遣，用读书来消磨时光。 三是为了获得精神上的启迪和享受。 读书是一个人灵魂参与的知识沐浴过程，既是文字符号在阅读者心中的一个记忆与刻划，更是阅读者智慧对已有知识结论的心灵超越。 怎样学好经济法—读什么 真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 ——周国平 法典是人民自由的圣经！ ——马克思 怎样学好经济法—读什么 一个人必须懂得拒绝和排除，才能进入真正的阅读 在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。 所谓经典，就是时间这位批评家向我们提出的建议 唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。 怎样学好经济法—读什么 对经典可以有不同的读法。如果一部经典只有一种读法，就要怀疑它作为经典的资格。 经典的阅读，重在欣赏思想与文字，任何一部经典一定是这两者的完美结合。 费孝通在《乡土中国》中的一些名言： 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 怎样学好经济法—读什么 读书的视域 学术气质与文化修养，和读书、观察、思考三个方面有关，但与读书的关系最大。 阅读的视野：中国文化、西方文明、社会现实 必须了解东西方文化与文明的脉络，才能对问题有准确、立体、根本的把握和判断。 东方：乡土社会、专制主义、威权理念、等级伦理、性善文化； 西方：市民社会、自由主义、契约理念、交互伦理、原罪文化。 怎样学好经济法—读什么 法科学生读书应涉及的学科 哲学 历史学：如瞿同祖的《中国法律与中国社会》 文学 政治学：《社会契约论》、《政府论》、《论法的精神》 人类学：如梅因的《古代法》 经济学：如诺斯的《经济史上的结构与变革》 伦理学：如罗尔斯的《正义论》 社会学：如费孝通的《江村经济》 宗教学：如韦伯的《新教伦理与资本主义精神 》 怎样学好经济法—读什么 读书的层次 ◆第一层次：积累性读书 积累性读书是不带有任何功利性目的的读书，是为了读书而读书，为了积累而读书。 只有厚积、才能薄发 ，在读书的环节中，最不能省略的就是积累性读书。但实际生活上，被当代学生与学者普遍省略的却是积累性读书。 积累性读书的多与少、深与浅，决定了一个人学问之途的近与远、成与败。 积累性读书的阅读范围是经典之作与大家之作。 怎样学好经济法—读什么 经济法的必读书目 李昌麒：《经济法：国家干预经济的基本法律形式》，四川人民出版社1999年版。 [日]金泽良雄：《经济法概论》，甘肃人民出版社1985年版、中国法制出版社2005年版。 可重点参考的背景书目 ☆佟柔等：《中国经济法诸论》，法律出版社1987年版。 ☆肖江平：《中国经济法学史研究》，人民法院出版社2002年版。 怎样学好经济法—读什么 ◆第二层次：跟踪性读书 跟踪性读书是一种常规性读书的习惯。 从事一个学科的研究必须要有跟踪的意识，具体而言，学术跟踪要做到：第一与社会发展同步，第二是与当代人思考同步。 综合类：《中国社会科学》、《新华文摘》、《读书》、《书屋》。 怎样学好经济法—读什么 ◆第三层次：应用性读书 应用性读书是一种特定目的性的读书和功利性目的的读书。 应用性读