马克思恩格斯的文明视野.docxVIP

马克思恩格斯的文明视野 马克思恩格斯的文明视野 吴克明 [ 内容提要 ] “文明”和“文明形态”是马克思恩格斯理论体系中的重要范畴 。作为科学社会主义文明论的创 始人 ,马克思恩格斯在继承前人文明观成果的基础上 ,系统探讨了文明和文明形态的有关问题 ,深入分析了资 本主义文明的历史暂时性 ,科学论证了共产主义文明的光辉前景 。认真研究和深刻把握这些基本观点和理 念 ,有利于我国人民坚定社会主义信念 ,更好地为构建社会主义和谐社会服务 。 [ 关键词 ] 马克思 恩格斯 文明 文明形态 [ 分类号 D5 [ 文献标识码 A [ 文章编号 1005 26505 (2006) 0420044204 马克思 、恩格斯作为科学社会主义文明论的 创始人 ,十分重视文明和文明形态问题 。据不完 全统计 《, 马 克 思 恩 格 斯 全 集》从 第 1 卷 到 第 30 卷 ,光使用“文明”一词就达 260 多次 。他们在一 系列名著中 , 特别是马克思在《1844 年经济学 — 哲学手稿》《、摩尔根〈古代社会〉一书摘要》和恩格 斯在《家庭 、私有制和国家的起源》《、反杜林论》等 书中 ,以历史唯物主义的宽广视野 ,系统探讨了文 明的内涵 、主要特征 、基本结构和文明形态的发展 过程和更替规律问题 ,深入分析了资本主义文明 的历史暂时性 ,科学论证了共产主义文明的光辉 前景 。 足自己的需要 ,为了维持和再生产自己的生命 ,必 须与自然进行斗争一样 ,文明人也必须这样做 ;而 且在一切社会形态中 ,在一切可能的生产方式中 , 也都必须这样做 。”③劳动实践不仅使人类创造了 文明 ,而且也推动着这种文明的进一步发展 。马 克思 、恩格斯不仅从劳动实践的进步中看到了人 类文明的发展 ,而且也从其局限性中 ,如从劳动的 异化形式中 ,看到了人类文明的局限性 ,进而找到 了打开人类东西方文明发展奥秘的钥匙 。 文明的第二个特征是社会性 ,即文明是一种 社会品质 , 不能离开社会而存 在 。马 克 思 指 出 : “人是最名副其实的政治动物 ,不仅是一种合群的 动物 ,而且是只有在社会中才能独立的动物 。孤 立的一个人在社会之外进行生产 ———这是罕见的 事情 ,在已经内在地具有社会力量的文明人偶然 落到荒野时 ,可能会发生这种事情 ———就像许多 个人不在一起生活而彼此交谈而竟有语言发展一 样 ,是不可思议的 。”④“被斯密 、李嘉图当做出发 点的单个的孤立的猎人和渔夫 ,属于 18 世纪的缺 乏想像力的虚构 ,这是鲁滨逊一类的故事 ,这类故 事决不像文化史家想像的那样 ,不过表示对极度 文明的反动和要回到被误解了的自然生活中去 实际上 ,这是对于 16 世纪以来就作了准备 、 而在 18 世纪大踏步趋向成熟的‘市民社会’的预 感 。”⑤ 3 . 文明的结构 一方面 ,在马克思 、恩格斯看来 “, 生活”这个 概念 ,作为人类生存活动的过程和方式 ,作为人类 保证并不断改善自身生存状况 、提高生存质量的 过程和方式 ,总是和满足人的生存和发展的需要 联系在一起的 。“人们的存在就是他们的现实生 一 、系统探讨文明和文明形态 (一) 文明的涵义 、特征和结构 1 . 文明的涵义 恩格斯说 “: 文明是实践的事情 ,是一种社会 品质 。”①这一论断简明而深刻地揭示了文明的本 质和特征 。因为它不仅揭示了文明的实践属性 , 而且还突出了文明的社会属性 ,从而使文明真正 建立在唯物主义历史观的基础上 ,为科学界定文 明的涵义提供了基本的方法论指导 。在这里 ,作 为“实践的事情”和“社会品质”的文明 ,显然是指 人类社会生活的进步和开化状态 。 2 . 文明的特征 文明的第一个特征是实践性 ,即文明是实践 的事情和实践的事业 ,是人类实践活动创造的成 果 。马克思指出 “: 全部社会生活在本质上是实践 的”② 。正是由于劳动实践 ,才不仅产生了人类本 身 ,也锻造了人类的文明 。劳动实践是人类社会 及其文明存在和发展的基础 。“像野蛮人为了满 — 44 — 马克思主义活过程 。”“个人怎样表现自己的生活 ,他们也就怎样 。”⑥“ 马克思主义 活过程 。”“个人怎样表现自己的生活 ,他们也就怎 样 。”⑥“物质生活的生产方式制约着整个社会生 活 、政治生活和精神生活的过程 。”⑦ 这就清楚地 表明 ,人类的现实生活结构主要是由物质生活 、政 治生活和精神生活构成的 。而人类文明的发展又 是以满足人的生活需要 、改善人的生活状况为中 心和根本目的的 ,于是 ,以满足人的生活需要为根 本目的的文明发展 ,也就主要表现为要满足人的 物质生活 、政治生活和精神生活这三个基本方面 的需要 。 另一方面 ,马克思 、恩格斯还论证了三个文明 之