阶级、阶层与文化消费——布迪厄文化消费理论研究.docxVIP

湖南社会科学20j2／4阶级、阶层与文化消费 湖南社会科学20j2／4 阶级、阶层与文化消费 ——布迪厄文化消费理论研究 口朱伟珏姚瑶 摘要：伴随着消费社会的来临，文化消费在社会结构与重构中的作用愈发明显。布迪厄充分关注到这一点，按照 “结构产生惯习，惯习决定实践，实践再生结构”分析框架，构建了其文化消费理论，本文则主要对此理论进行研究 探讨。在该理论中，布迪厄克分探讨了文化消费行为同社会结构之间的互动关系，认为通过资本总量、资本构成比 例以及资本的时间延续三个维度考量的社会空间位置，在消费者主观能动的长期实践下，内化成不同阶级独特的 阶级惯习，并产生了不同阶级特有的文化消费行为与品味；而不同阶级文化消费行为则进一步实现了阶级之间的 区隔与融合，改变了消费者的社会空间位置。布迪厄的从阶级与阶层角度出发、揭示隐藏在消费现象背后的政治、 经济和社会权力关系的文化消费理论为我们了解贫富分化背景下当代中国社会的消费特征提供了独特理论撼角。 关键词：布迪厄 阶级 阶层 文化消费 品味 中图分类号：C91 文献标识码：A文章编号：1009—5675(2012)04一052一06 在社会学领域里，消费经常被视为一种体现阶级与阶 一、基于文化资本的差距 层差异的文化现象，按照费瑟斯通的说法：“是人们通过对 社会差距的表现和维持来实现自身对商品的满足并取得某 在《区隔：品味判断的社会批判》一书中，布迪厄对文化 种社会地位”。消费者的消费行为已不仅仅是对商品使用价 消费行为的分析并不仅仅局限于从音乐、绘画等艺术审美的 值的占有，更多是一种对商品所象征的符号——荣誉和地位 角度进行，而是更为宽泛的对包括个人或群体饮食习惯、身 的占有，消费更多的被作为获得社会地位、与其他阶级相区 体秉性、居住方式等在内的广义文化实践的探讨。显然在布 分的手段，是一种“象征关系”，该关系产生于社会结构之中， 迪厄那里，“文化”是一个十分宽泛的概念。那么，布迪厄究竟 同时也对社会的建构与重组发挥着重要的作用，这一点得 在何种意义上使用“文化”一词呢?英国著名文化研究者雷蒙 到了齐美尔、凡勃伦，尤其是法国当代社会学家布迪厄的关 德·威廉姆斯(Raymond Williams)曾对“文化”进行过深入 注。 考察。他指出，文化是一个极为复杂的概念，在现代性语境 布迪厄根据个人所拥有的资本(包括经济资本、文化资 中，它作为一个独立和抽象的名词基本涵盖了三方面的内 本和社会资本)总量差异，将社会阶层划分为支配阶级、中间 容，即(1)一种用来描述18世纪以来思想、精神与美学的发 阶级及普通阶级。他指出，不同的阶级，由于其所处的社会空 展过程、(2)一种特殊的生活方式、(3)一种关于知性，尤其是 间位置差异，由此而形成的阶级惯习也截然不同，从而导致 艺术作品与活动。这其中第三类内涵是目前最为普遍的用 了文化消费等实践活动的差异。不仅如此，同一阶级内部，由 法。它通常由第一类的意涵衍化而来，特指音乐、文学、绘画、 于资本构成比例的不同，不同阶层之间也存在着巨大的文化 雕塑、戏剧及电影等与思想、精神和美学发展过程密切相关 差异。为此，布迪厄分别对阶级之间的文化差异，以及同一阶 的作品与活动。文化的第二类用法基于人类学的视野n]。英 级内部不同阶层之间的文化消费实践进行了分析，为我们构 国人类学家泰勒曾将文化定义为“一个复杂的整体，包括知 建一种不同于以往的、能够描述贫富分化时代消费现象的新 识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获 的范式提供了独特的理论视角。 得的才能和习惯。，，[纠泰勒的定义揭示了“文化在社会生活中 *基金项目：上海市哲学社会科学规划课题《布迪厄文化消费理论研究》(2008JG008一BSH904)阶段性成果。 作者简介：朱伟珏，同济大学社会学系主任，教授，日本名古屋大学社会学博士，上海，2l0092； 姚瑶，同济大学社会学硕士，上海，210092。 52 万方数据 哲学-政治的渗透性”，是一种强调文化的后天习得性，并视其为人类共 哲学-政治 的渗透性”，是一种强调文化的后天习得性，并视其为人类共 的话讲，即“结构产生惯习，惯习决定实践，实践再生结构”。 同生活产物的广义的文化观念。[33 因此，对布迪厄文化消费理论的探讨不能脱离结构分析单独 不难看出，有深厚人类学背景的布迪厄在对待文化的概 而论，以下将对其阶级分析理论进行相关的研究。 念上采取的正是此类广义的观念。布迪厄所理解的文化消费 二、布迪厄的阶级分析 既包括精神文化消费，同时也涵盖物质文化消费。具体而言， 文化消费主要包括对以-F三个层面内容的消费：”第一