韩愈唐代文学家、思想家,字退之唐宋八大家之一著有《昌黎.pptVIP

* * * * * * * * * 韩愈 唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 　 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。 ｌè　 ｚｈǐ ｒǔ ｐｉáｎ ｃáｏｌì sｈí ｓù ｄàｎ ｓì ｘｉàｎ ｙé ｃè 槽　枥 一食或尽粟一石 　 食马者 　 外见 　 伯乐 　　 祗 辱　 骈 　 　 邪 策 听课文朗读，把握准确字音。 1 2 3 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一同 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 才能，美好的素质 见 这种，这样 等 等同 能 能 能够 “见”通“现”。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通“才”，才能 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一同 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 才能，美好的素质 见 这种，这样 等 等同 能 能 能够 “见”通“现”。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通“才”，才能 马　说 千里马与伯乐的关系。 千里马被埋没的原因。 不是天下没有千里马，而是“不知马” 。 托物寓意 千里马 人才 伯乐 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 以“人才发展”为话题，结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，谈谈你对“人才发展”的看法。 作业： 1、完成课后练习三 2、背诵课文 3、围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感。 师：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才的人称作什么呢？对，伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当中就探讨过上面这个话题。今天我就来一起学习这篇《马说》。 师(作者、背景介绍)：韩愈（公元768－824年）字退之，唐代文学家、思想家，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。 下面我们来了解一下这篇文章的创作背景 （《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。）这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。 师(作者、背景介绍)：韩愈（公元768－824年）字退之，唐代文学家、思想家，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年（795－800）间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用（提升任用）。很可惜，有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些（宣武节度使董晋、武宁节度使张封建）幕