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思考:为什么要读“人物传记”? 很多时候我们喜欢看某一个人的传记,喜欢传记里的这个人,是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道,这样的人是我们穷极一生也无法成为的,无论是先天的禀赋,还是后天的机遇,或者是他们所处的那个大时代给与的波澜壮阔。而我们自己太过卑微和渺小,挣扎在自己的人生里,因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜挣扎时照亮我们的一束光芒。对比这些千百年后还被人记住的人们,我们就会更加努力让自己活出真我的风采,即使是不能抵达他们的万分之一。????合上书之后开始思索自己的人生,想象着自己应该成为一个什么样的人,即使最终也不可能做到,但这个过程就已经很让人快乐了。 * Content Layouts 人物传记 徐水综合高中 张芳莉 关于文体——自传 自传是传记文学中的一个大类,由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生的整体回顾,或者是对人生主要经历的回顾,是自传不可缺少的要素。 自传又分为正式自传和非正式自传两大类。 非正式自传是作者不准备发表的私人文稿,包括书信、日记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映,而回忆录是用来追忆本人和他人经历以及重要事件的一种文体。 正式自传由于经过作者有意或无意的遗漏和改动,其真实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实,传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、自己的价值意义评判。 倘若我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会儿吧。他们会安慰我们。在这神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的慈爱,象激流一般飞涌出来。甚至无须探寻他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行为里,即可看到生命从没有像处于患难时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。 ——罗曼·罗兰《名人传》 仰望沈从文 现代作家 历史学家 考古学家 北大教授 中国社科院研究员…… 被尘封的大师 ——沈从文 “我实在是一个乡下人” —— 沈从文 《从文自传》一直以来都被认为是一份很好的传记材料。首先总是描述给予沈从文写作和生命给养的湘西古城;追溯其先祖时,作为苗人的祖母也是必被提到的一员;作品有大量篇幅描写沈从文幼年因反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人;其少年时的行伍生涯也是传记中必不可少的内容。相对于各类他人所作的传记,这是一份可资参照的原始资料。 《从文自传》真实地揭露了沈从文20世纪30年代的自我选择和自我认知,鲜明的体现出他成熟思想精神的特征。他用自己最擅长的乡村生活题材,以“乡下人”的视点关注的形态,表现了自己重塑民族传统的责任。了解《从文自传》对于理解沈从文创作中的主题走向、人生意蕴以及叙述模式,都有重要的启示性意义。 探寻沈从文独特的人生轨迹 六岁入私塾留影 (十四岁入伍) 二十岁在保靖时留影 1902年,沈从文出生于湖南凤凰县城的军人世家,他6岁启蒙,不喜欢枯燥无味的私塾,经常逃学。后转学到凤凰镇守署设立的军事学校,接受了基本的军事训练。 高小毕业后,15岁不到的沈从文以候补兵的名义跟着军队驻扎到辰州(沅陵),曾做上士,后来还以书记名义随大军在边境剿过匪,在军队中,他得以接触到社会各种层面,同时也培养了对文学的兴趣。 1920年,他所在的部队在鄂西全军覆没,留守驻地的沈从文遭遣散回家。半年后,他到了沅州舅父家,在当地的警察署当办事员,又当过城区屠宰税务员,这“放纵野蛮”的数载间,他看够了底层人物细微的悲欢 。在这期间,发生了改变他一生的“女难”事件,使他远离了沅州和家人。 后来还是投身军营,在自称“湘西王”的湘西巡防统领陈渠珍身边做书记。这段时间,他见惯了人生的生死无常。在一场卧床40多天的伤寒之后,一位好友又在他面前被河水洄流卷走。在军队中见惯了生与死,人生病时那种脆弱的心理,加上朋友的猝死,彻底让沈从文从现实的环境中惊醒,他决定“向更远的地方走去”,到了二十岁,他决意去北京闯闯……。从此离开保靖去到北京,开始了他的写作生涯。 凤凰(辰州--怀化--常德--保靖)——北平——上海——武汉——青岛——北平——昆明——北平——湖北(咸宁—双溪--丹江)——北京——美国——北京——凤凰 沈从文的人生足迹 沈从文的身份变化 士兵——文学青年——作家——大学教授——文物研究专家 沈从文名言 沈从文墓 (位于凤凰县听涛山麓,墓碑为云菇状的天然五彩石,上有沈从文名言:“照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。”离此不远的树荫下,有沈从文的表侄儿、画家黄永玉夫妇所立的碑,上有黄永玉手书:一个士兵要不战死沙场便是回到故乡) 黄永玉手
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