古希腊-乌拉特中旗第一中学.PPT

1.智者学派产生的背景是 ①古代希腊城邦民主制度的发达 ②一些学者把研究重点转移到“人”本身 ③古希腊经济文化的繁荣 ④资本主义开始萌芽 A.①② B.①②③ C.①②③④ D.③④ 14、15世纪 B 2.智者学派出现的主要原因 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 C 3.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移 到“人”本身的主要原因是 A.希腊城邦开始形成 B.希腊城邦民主政治高度发展 C.希腊社会矛盾尖锐 D.学者们对研究自然失去兴趣 B 4.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D 5.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是 A.法律是神授的 B.人文主义 C.人人平等 D.人创造了万物 6.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是 A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量,也没有权力重新规范自己的生活 D B 7.下列对苏格拉底的评价正确的是 A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德 B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系 C.他的伦理思想是“知德合一” D.他的学生完全继承了他的思想 C 8.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为 A.苏格拉底树立了人的尊严和权威 B.苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值 D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身 C 9.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是 A.美德是获得知识的前提 B.美德是知识存在的本质所在， 而知识又是美德存在的条件 C.美德就等同于知识 D.没有美德就没有知识 B 10.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是 A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现 C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备 D.促进了古希腊文化的发展 C 11.我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为 A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现出了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值 D.希腊人最早开始研究自然哲学 C 治理国家的人应该懂得哲学，应该是最优秀的哲学家以善治国，所谓的善就像太阳，是创造和推动一世的力量。 ——柏拉图 一个人不知道自己的无知，那才是双倍的无知。 ——柏拉图 生活从不简单容易，即使你活在愉悦的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。 ——柏拉图 不懂几何学的人，请勿入内。 ——柏拉图 传世名言： “我爱我师，我更爱真理” ——亚里士多德 对上级谦逊是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。 ——亚里士多德 一个快乐的人应该具有健康、财富、知识、友谊和美德。 ——亚里士多德 传世名言： 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革，雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革，雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 梭伦改革奠定——克利斯提尼改革确立——伯利克里改革顶峰 《熊和隐士的故事》 ☆这则寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 说明了“知识即美德”、“邪恶即无知”的含义。熊本来是出于好意，帮助朋友但由于无知，却酿成了恶果。这件事说明了知识的重要性。 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人 还要危险。” 没有人自愿作恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无法去道德, 知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一) 材料一：万物的存在与否，事物的形态性质，全在