第五届国际大专辩论赛辩词2001年.docVIP

本图书由(风过无痕520为您整理制作 更多txt好书 敬请登录 第五届（2001）国际大专辩论会 比赛日期：2001年8月26日至9月3日 比赛地点：新加坡 参赛学校：新加坡国立大学 悉尼大学 香港大学 武汉大学温莎大学 东吴大学 牛津大学 马来亚大学 辩题 初赛一：人类将毁于科技（新加坡国立大学） 人类将不会毁于科技（悉尼大学） 初赛二：经济发展和环境保护可以并行（香港大学） 经济发展和环境保护不可以并行（武汉大学） 初赛三：全球化有利于发展中国家（温莎大学） 全球化不利于发展中国家（东吴大学） 初赛四：信息传播发展会打击本土文化（牛津大学） 信息传播发展不会打击本土文化（马来亚大学） 半决赛一：以成败论英雄是可取的（新加坡国立大学） 以成败论英雄是不可取的（武汉大学） 半决赛二：个人利益和群体利益可以两全（温莎大学） 个人利益和群体利益不可以两全（马来亚大学） 大决赛(完整版）：钱是万恶之源（武汉大学） 钱不是万恶之源（马来亚大学） 比赛结果 冠军：马来亚大学 亚军：武汉大学 最佳辩手：余磊（武汉大学） 人类将毁于/不会毁于科技 （有删节） 正方：新加坡国立大学 人类将毁于科技 反方：悉尼大学 人类将不会毁于科技 陈述 　　■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量 　　人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面 　　■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信，科技的不断完善，必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界 　　人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决 　　吴天（正方一辩）：首先，任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。不同于其他事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以应用，而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过，这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解，正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。 　　第二，现代科技发展 的不确定性，使得科技这把双刃剑，变成了达摩克里斯之剑。人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积，使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。 　　第三，对科技的高度依赖，使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威，一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量，当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。 　　郑蔚（反方一辩）：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技，恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界，以及不合理使用科技所造成的恶果。 　　第二，对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的能力。目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明，魔高一尺，道高一丈，科技给人类带来的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决。70年代，科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗，到21世纪初人类将面临一个能源危机，而现在，能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存。 　　第三，科技掌握在人类手中，人类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。 　　简安均（正方二辩）：对方辩友说人类有道德法律，但是道德法律管得住科技吗？科学家到公海复制人，道德法律可是管也管不住啊。我方认为，人类将毁于科技，还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面。首先，科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力。其次，科技的毁灭性威力，还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭，这集中表现在人类的两个科技新宠，互联网和基因技术。互联网的勇士们早就宣布，要将网络变成一种生活，可是，当虚拟替代了真实，作为社会的人的存在也就消失了，正所谓皮之不存，毛将焉附？再看基因技术，生命科技治疗疾病，但另一方面却是在干预自然，制造更完美的人类，但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢？今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德，科技对人类社会的全方位扭曲，正毁灭着我们的社会基础和精神世界。 　　张文博（反方二辩）：刚才对方辩友大大地夸张了科技