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(五)游神女峰二十三日过巫山凝真观谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。神女祠,在巫山飞凤峰下朝着太,即东岳泰山。华,即西岳华山。衡,即南岳衡山。庐,即江西庐山然而全纤巧修长,陡起而变幻多姿化身祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,平旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”祠中主持祭祀的人到授予,给予坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。 ——选自《入蜀记》晴朗(yì)没有丝毫云烟。只有像 【注释】①凝真观:神女祠,在巫山飞凤峰下。②太、华、衡、庐:太,即东岳泰山。华,即西岳华山。衡,即南岳衡山。庐,即江西庐山。③纤丽奇峭:纤巧修长,陡起而变幻多姿。④托:化身。⑤祝史:祠中主持祭祀的人。⑥无纤翳(yì):没有丝毫云烟。 【词语溯源,回归教材】1.解释下列加点的词。(1)丁氏对曰(2)对镜帖花黄(3)学然后知不足(4)悉如外人(5)达于汉阴(6)顾野有麦场 (应答,回答)(向着;朝着)(这样)(全,都)(到;到达)(看)2.解释下列加点词在文中的含义。(1)祠正对巫山(2)然十二峰者不可悉见(3)四顾无纤翳(4)达旦方渐止(5)授符书于此(6)是日,天宇晴霁(朝着)(然而)(看)(到)(授予;给予)(晴朗)3.下面各组加点词的意思相同的一项是A.真人即世所谓巫山神女也即公大兄无奕女B.议者谓太、华、衡、庐皆无此奇 舟首尾长约八分有奇C.宜为仙真所托宜乎众矣D.达旦方渐止方欲行,转视积薪后 A 【解析】A.就是;B.奇妙/零数,余数;C.适宜/应当;D.才/刚,将。4.下列选项中加点词“是”的意思与例句不相同的一项是例句:是日,天宇晴霁A.日中不至,则是无信B.是非木杮C.是焉得为大丈夫乎D.是谓大同 A 【解析】例句:这;A.表判断;B、C、D都是这。5.用“/”给下面的句子断句。(限断两处)二十三日/过巫山凝真观/谒妙用真人祠6.用现代汉语翻译下列句子。(1)祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。(2)每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。祠堂正对着巫山,峰峦高耸入云,而山脚则直插江中,人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇妙。每年的八月十五晚上,月亮明朗的时候,就能听到优美的音乐在峰顶上来回飘荡,山上猿猴都开始鸣叫,到天明才渐渐停止。7.请简要谈谈选文引用神话传说的作用。为神女峰蒙上了一层神秘的色彩。【译文】二十三日,经过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂。(妙用)真人就是世人所说的巫山神女。祠堂正对着巫山,峰峦高耸入云,而山脚则直插江中,人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇妙。可是十二峰并不能全部看见,所能见到的八九座峰,只有神女峰最为纤细峻峭,确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说:“每年的八月十五晚上,月亮明朗的时候,就能听到优美的音乐在峰顶上来回飘荡,山上猿猴都开始鸣叫,到天明才渐渐停止。”在庙的后边,半山腰上有个石坛,平坦空旷。(人们)传说:“夏禹遇到神女,神女就是在这个地方把符书交给他的。”在石坛上仔细观看十二峰,就像屏障一样。这一天,天空晴朗,看四周没有丝毫云烟,只有神女峰上有几片白云,就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步,很久也不散去,也是很奇异的一个现象。
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