初中课外文言文阅读与传统文化（七）《愚公移山》和《蜀鄙二僧》.pptx

（七）《愚公移山》 和《蜀鄙二僧》【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”苦于山的北面或水的南面纷纷的样子赞同削减杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。——选自《愚公移山》背相当于“之于”簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思这里始龀表示年龄，约七八岁【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”边境对……说指佛教圣地普陀山和尚用来盛饭食的器皿水瓶想要凭越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ ——选自《蜀鄙二僧》第二年距离反而，却 【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵：和尚用来盛饭食的器皿。 【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）惩山北之塞（2）投诸渤海之尾（3）贫者语于富者曰（4）吾数年来欲买舟而下（5）子何恃而往（6）顾不如蜀鄙之僧哉 （苦于）（相当于“之于”）（对……说）（想要）（凭）（反而，却）2.下面各组加点词的意思相同的一项是A.杂然相许 自富阳至桐庐一百许里B.子何恃而往 跳往助之C.子何恃而往 如太行、王屋何D.而贫者至焉 且焉置土石 B【解析】A.赞同/表示约数；B.去；C.什么/怎么样；D.用于句尾,表示陈述或肯定/哪里。3.下列加点词的意思和用法相同的一项是A.惧其不已也其一贫，其一富B.而山不加增 思而不学则殆C.以告富者以君之力D.吾欲之南诲 跳往助之 B【解析】A.代词，他/其中；B.表转折；C.把/凭；D.去，到/代词，指愚公他们。4.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）越明年/贫者自南海还/以告富者/富者有惭色5.用现代汉语翻译下列句子。（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩（都）不如。人们立志求学，反而还比不上蜀地边境的那个穷和尚么！6.对【甲】文内容理解不正确的一项是A.愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B.京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚韧毅力。A 【解析】其妻支持移山，他妻子的疑问是对愚公的关心和担忧。7.【甲】【乙】两文告诉我们的一个共同道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？人要立志，并付诸行动。甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。【译文】【乙】四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往南海？”穷和尚说：“我只要带一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想要买船顺江而下，还没能够去成呢，你能凭什么去南海！”到了第二年，穷和尚从南海回来，把他已经去过南海的事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的神色。四川的西部距离南海，不知道有几千里的路，富和尚没有到南海，穷和尚却到了。人们立志求学，反而还比不上蜀地边境的那个穷和尚吗！