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- 约 81页
- 2019-11-05 发布于广东
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第一部分:世间万物皆有所待(不自由) 第二部分:世间万物皆有所待,又有“小大之辨”(亦不自由) 第三部分:从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的,他们无所待(无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界)。 将自己生命存在的意义放在社会的需求之中,使自己成为社会中的理想人格。有什么不好吗?庄子为什么提出逍遥学说? 5、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?作者是怎样解释的? 明确:“笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?” 作者反驳:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!” 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知? 翻译:蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆枋树木就停下来,有时或者还飞不到树的高度,就掉落在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢?”到郊外的人,只须准备一天三餐,回来时肚子还是饱的;到百里外去的人,头天晚上就要捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢? ⑴开篇塑造了 的鲲; 塑造了 的鹏。 ⑵鲲和鹏有什么联系?
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