记承天寺夜游记时代背景课件.pptVIP

（1037－1101）字子瞻，号东坡居士。四川梅眉山人。与父苏洵和弟苏辙都是著名政论家，合称“三苏”，三人同属于“唐宋八大家”之列。 1069年，宋神宗任用王安石变法，苏轼与王安石政见不合，难容朝廷，自请外任。因做诗有谤朝廷之意，被御中弹劾下狱。出狱后，贬至黄州任团练副史（有职无权的闲官）。作者在这种心情下，写出这篇文短意深的短文。 这篇散文文不足百字，记事、绘景、抒怀，格调明朗自然，语言朴素简洁，富有诗情画意。阅读时要反复吟诵，认真品味。 各段段意 第一部分（1段）： 交代了时间、地点、人物和夜游的原因。 第二部分（2段）： 描绘庭中月光的澄澈 。 第三部分（3段）： 惋惜无人赏月，表达旷达乐观的情怀。 欲 户 念 遂 亦 寝 相与 耳 交横 但 盖 空明 步 寻 打算、将要 门 想到 于是、就 也 睡觉 一起、一同 罢了 交错、纵横 只，仅 连接上文表原因 清澈透明 徒步徐行，散步 寻找 《饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居》晋陶渊明。 四十一岁那年，他便辞去“彭泽县令”的官职，回到柴桑老家（在今江西九江县西南），隐居务农，过着田园生活。四十六岁，他搬到南村去住。他的一些老朋友如殷景仁、颜延之等，都住在那里。这样，他在耕作之余，就有更多的机会和老朋友们相聚，谈论诗文。  盖： 屈平之作《离搔》，盖自怨生也。 ——《史记·屈原传》 但： 但赏功而不罚罪，非国典也。 （国典：国法） ——曹操《败军抵罪令》 来归相怨怒，但坐观罗敷 。 ——《陌上桑》 翻译下列句子 1、念无与为乐者。 想到没有可以交谈取乐的人。 2、庭下如积水空明。 庭院中的月光像积水一样清澈透明。 3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那竹和柏的影子。 4、但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们两个这样清闲的人罢了。 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。 念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 时间 原因 地点 人物 事件 记 事 猜测作者在初冬的夜里走出户外的原因。 一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走； 另一方面因为月色很美，想去赏月。 作者夜寻张怀民的原因是： 月色入户，念无与乐者。 庭下如积水空明, 水中藻荇交横，盖竹柏影也。 绘景 今晚的月色如何？ 难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗 ？ 作者是如何描写月色的？妙在何处？ 清澈透明 宁静淡雅 比喻 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也 月色—积水空明 竹柏—藻荇交横 宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境 清新高雅的品格 闲人——闲情 自居、自傲、自宽、自慰 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 抒怀 非闲人无暇赏月 有闲人安闲自适中隐含一种抱怨 结合全文内容，思考“闲人”含义。 这两句话所传达的思想感情相当复杂， 自居自傲：苏轼为自己能安闲自适，超脱世俗，尽享美景而快意。 自宽自慰：苏轼鄙弃世俗，借助美景暂得欢娱，来排遣政治失意的苦闷，落寞孤独的愁苦。 既旷达乐观又惆怅苦闷的矛盾心情。 自居（自以为有某种身份） 资料链接：张怀民 1079年，苏轼因“乌台诗案”，被弹劾下狱。出狱后，贬至黄州任团练副史（有职无权的闲官）。四年后，张怀民也被贬黄州,初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境