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Equivalence in Translation;一、什么是对等;二、对等理论的发展 ;20世纪五六十年代后理论形成;The major theory;奈达:??形式对应??(formal correspondence)和动态对等?? (dynamic equivalence);功能对等理论发展的三个阶段： 第一阶段 建立在现代语言学基础上的功能对等理论;第二阶段 建立在信息论基础上的功能对等理论;第三阶段 建立在社会符号学基础上的功能对等理论 ;三、翻译对等的类型;四、翻译界对对等理论的争论;霍姆斯认为没有严格意义上的“文本对等”（textual equivalence），只有“对应”（correspondence）或“匹配”（matching）。他否定equivalence这个概念，认为在源语和译入语中不存在真正的同义词。其实他混淆了两个不尽相同的概念：equivalence和correspondence或 matching。equivalence是直接的对等，而correspondence或 matching是在目的语里没有或找不到equivalence时，为了解决“不可译”的问题所采取的一种翻译策略。
巴斯内特指出，完全的 equivalence是不可能的。
雅各布逊也指出完全的对应是不可能的，源语总有许多不可传递的成分，基本意义虽传达到了，“内涵意义”和“外延意义”则丧失了，所以翻译中允许创造性的改动。 ;石锡书和杜平提出“辩证地看待奈达的‘功能对等’理论”
张美芳教授1999年在其论文“从语境分析看动态对等论的局限性”中指出，奈达提出的“动态对等”存在某种程度上的缺陷。她以分析查良镛先生写在香港回归之日的一篇文章为基础指出，在下列情况下，“动态对等”不能取得： “原文与译文的目的不一致时，其功能不可能对等；接受者的文化背景和阅读经验不相同时，读者反应不可能对等；译语语篇的交际者及其之间的关系与原语语篇的不相同，译文风格有可能随之变化。”（1999：13） ;III) Conclusion
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