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2018 中考阅读题精选： 篇一 何为诗人 余秋雨：有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗 人。这种说法遇到了一个小障碍： “第一个 之前，中国已经有了 《诗经》。 《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不 朽诗情。我一直认为，古代比现代史有诗意，《诗经》就是最早 的证据。 请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时 候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的 经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活， 希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使 生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意 的栖居”。 《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达 出如此经典的喜怒哀乐， 又表现得那么大气从容， 实在让人佩服。 现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇 怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条， 而不是诗情。 1 但是， 《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。 《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采 取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还没有指向一个 个明确的人。 《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语， 这就使他成了第一个真正意义上的诗人。 丛治辰：秋雨老师，您曾在一本书中说过，《诗经》第一次 告诉我们，什么是诗；而屈原第— 次告诉我们，什么是诗人。 余秋雨：诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要 有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪 水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗 衡? ? 正是这一切， 熏陶着他。结果， 黄河流域的 “平原小合唱” ， 变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。 屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大 道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在 门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多 问题得不到解答，他不知道用什么区训导比尔呢。他要呈现的， 是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而 有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担 忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。 2 万小龙：说到这里，我想应该把“诗人”放在一个更高的人 生坐标上，并非只是一个写诗的人，而是一个在生命整体上充满 诗人气质的人。 余秋雨：把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出 现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的 人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种 人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以 及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。 诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。 （选自 余秋雨 《中华文化四十七讲》，有删改） 1．下列对上文的理解不正确的一下那个是（ ）（3 分） A．《诗经》被我们先人当做族群精神的经典，体现了我国早期文 明的不朽诗情。 B．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长 漠视传统文化。 C．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快 , 表面屈原有一种多愁 善感的柔软， D．文中多处运用对比手法， 目的在于说明屈原是我国第一个真正 意义上的诗人。 2．根据要求，完成下面题目。 (5 分） （1）《现代汉语词典》中对“诗人”的解释是“写诗的作家”。 根据上文的观点，写出对“诗人”一词新的理解。 3 答： （2）请写出一位符合这一“新理解”的诗人 ( 本卷出现过的诗人 除外） , 并简述理由。 答： 3．有人说： “有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得 美。”你赞同这种说法吗？结合全文，并联系你的生活体验，阐 述你的观点和理由。（ 4 分） 【答案】 1．B 评分标准：共 3 分， 2．在生命整体上充满诗人气质的人 ( 把自己的生命彻底诗化的 人），他本身就是诗，骨子里就是诗人，示例 : 李白。无论是“举 头望明月”的静夜思乡，还是“长风破浪会有时”的精神追求， 李白就是一个充满诗人气质的人。 评分标准：共 5 分．第（1）小题 2 分；第(2) 小题 3 分，其中， 写出诗人姓名 1 分，理由 2 分，意思相近即可。 3．示例 : 同意。知识就是力量。知识改变命运，知识当然是有 用的，它可以让我们好好地活着。“诗”对物质生活而言，确实 没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在 4 繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意， 过一种诗化的生活， 拥有诗性， 活出诗情。诗，可以让我们与众不同。 示例：不同意：诗，当然可以让我们活得美。这个“美”是精 神的、气质的，它确实可以让我们在尘世中 诗意地栖居”。 但是知识未必只是让我们“活着”。知识也可以让找们活得 “