河北省鸡泽县第一中学2019-2020年高二10月月考历史试题及答案.doc

PAGE 2019--2020学年度第一学期第一次月考 高二历史试题 考试时间：90分钟； 第I卷（选择题） 一、单选题（本大题共24小题，共48分） 孔子说：“设计巧妙的房屋堂奥和台阶都很分明，排列坐席都分上下，乘车要分左右，走路要分先后，站立讲究次序，这都是古代就有的道理。从前的圣王和诸侯，都要分辨贵贱、长幼、亲疏、男女、内外的界限，不能相互逾越”这说明孔子提倡（） A. 仁者爱人，理解和体贴他人 B. 克已复礼，人们应贵贱有序C. 政在爱民，国君要严于律已 D. 忠孝有道，人际关系要和谐 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（　　） A. 进步史观 B. 天命史观 C. 循环史观 D. 英雄史观 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调（　　） A. “天人合一”思想 B. “君权神授”思想C. “天人感应”思想 D. “弃恶从善”思想 汉初提倡“清静无为、顺其自然”的黄老学说，“开关梁，驰山泽之禁”，经济上较为开放。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，实行盐铁官营等措施，国家强化统制经济的力度，民间经济自由度弱化。对材料主旨理解最正确的是 A. 汉代长期奉行黄老无为学说 B. 汉武帝时民间经济无自由度C. 汉代官方统治思想不断调整 D. 经济自由度与政府政策相关 朱熹曰：“颜子高明，不过闻一知十，亦是大段聪明了。学问却有渐，无急迫之理。有人尝说，学问只用穷究一个大处，则其他皆通。如某正不敢如此说，须是逐旋做将去。不成只用穷究一个，其他更不用管，便都理会得。岂有此理！”朱熹强调的是（　　） A. 知行并重的关系 B. 只格一物便通万理C. 认识的渐进性 D. 穷理的目的在于至极 王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。材料说明了王阳明（　　） A. 猛烈抨击了圣人之道 B. 认识到知行的辩证关系C. 强调致良知知行合一 D. 认为天理是万物的本原 有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础．最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生．”下列各项，“类似于西欧人民主权思想的”是（　　） A. “穿衣吃饭，即人伦物理” B. “出而为帝王师，处而为天下万世师”C. “心外无物”、“心外无理” D. 以“天下之法”取代“一家之法” 明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时 名称 地点 描述 匡社 苏州 王夫之与友人立志匡时救世 复社 吴江 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 岭南会馆 苏州 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 讲学会 无锡 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 A. 江南成为文化中心 B. 文化政策相对宽松C. 经世致用思潮兴起 D. 传统四民结构松动 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想 B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权C. 儒家重视自然科学和自然规律 D. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神 西方学者曾这样描述某项发明：“最先为中国的巫师所知，他们用一个按北头七星的形状、用磁铁矿做成的勺子，放在一个光滑的铜天盘上指示北极。”该项发明是( ? ? ? ) A. 印刷术 B. 造纸术 C. 司南 D. 火药 中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（　　） A. 天人合一 B. 诗画合一 C. 情景合一 D. 知行合一 明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说（　　） A. 缺乏反封建礼教的精神 B. 旨在宣扬宋明理学思想C. 折射了当时社会价值观 D. 抑制了民主思想的传播 洋务运动时期，两广总督的张树声曾写道：“西人立国，白有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也。”据材料可知当时（　　） A. “中体西用”得到所有人的认同 B. 有人对“中体西用”式的学习方式提出了怀疑C. “中体西用”已经被否定 D. 学习西方的政治制度已经成为人们的共识 “他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制