植物的文化代表性寓意.pptxVIP

植物的文化代表性 Plant culture representative植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意植物在景点构成中担任·观赏和构景功能—看·文化符号的角色—读苏州园林·夏苏州园林·春植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意苏州园林·秋植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意苏州园林·冬植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意形 色 味 传说 谐音 品行植物布置的文化涵义迎客松恰似一位好客的主人，挥展双臂槐树形象金元宝视为吉祥物植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意形 色 味 传说 谐音 品行植物布置的文化涵义紫藤取青紫色吉祥意东风载酒西园醉，摘尽枇杷一树金植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意形 色 味 传说 谐音 品行植物布置的文化涵义八月桂花香遥知不是雪，为有暗香来植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意形 色 味 传说 谐音 品行植物布置的文化涵义民间认为是水中仙女所化，能辟邪除秽传说梧桐是凤凰的栖息树植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意形 色 味 传说 谐音 品行植物布置的文化涵义“橘”同“吉”，视为大吉大利“枣”同“早”，和栗子放在一起“早立子”植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意形 色 味 传说 谐音 品行植物布置的文化涵义梅兰竹菊四君子植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意留园古木交柯园中花坛中，古柏与女贞缠绕相生，交柯连理，古人把连理枝看做吉祥征兆，象征夫妻恩爱，永不分离。古柏、女贞凌寒不凋、四季常青，表达文人的自傲精神素壁写归来青山遮不住植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意小蓬莱蓬莱象征传说中的仙岛，园主借此寄托对仙界的向往。小蓬莱种植青紫色紫藤，是取名书中青紫色的吉祥意.青色带有神圣的涵义，是春天和生命神灵的象征。紫色在民俗中属富贵色，有吉祥，祥瑞之意。紫气东来植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意拙政园梧竹幽居梧桐被看做圣洁之树。白居易诗句“栖凤安于梧”，民间把梧桐看做凤凰栖息之树，相信家种梧桐，引凤来栖，带来吉祥。竹子象征高风亮节。以梧竹来构景，标榜园主清高，高士隐居之意。萧条梧竹月，秋物映园庐 ——永宁小园即事植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意枇杷园枇杷给人殷实富足的联想，拙政园一庭院，以群植突出枇杷特征。每个果实内含有一颗或几颗坚核，有象征子嗣昌盛。民间有“天中集瑞”图案，故枇杷又称“天中瑞结黄金果”。枇杷园南面有一亭，四周延种枇杷树和橘树，与枇杷园两相呼应，加强了枇杷吉祥象征义，大有满园富贵关不住的气氛。天中集瑞植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意待霜亭待霜亭周围多种吴县洞庭山橘树，橘子霜降后开始变红，以“待霜”名亭，借橘特征寓意，凌海坚贞，不怕摧折的骨气。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜 ——韦应物植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意远香堂额命取自周敦颐《爱莲说》中“香远益清”。荷花出淤泥而不染的高洁品格，为洁身自好的君子自比。远香堂是拙政园主厅堂，入园即见，使客人体会到突出荷花主题，借此标榜园主清高的寓意。植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意得真亭亭名取自《荀子》“桃李倩粲一时，时至而后杀，至于松柏 景隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其真矣。”此景以黑松为题，象征主人坚毅品格，既是自励有事标榜。植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意玉兰堂玉兰每年早春开花，姿态优雅，卓尔不群，一树素色高雅圣洁的形象被传为神树，象征富贵，也比喻姿貌秀美，才华出众的人。玉兰堂前植玉兰是园主洁身自好，人中俊杰的写照。植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意留听阁荷叶只是可见部分，藕才是生命本体，借此来象征园主隐居只是形，而其内心世界并未如枯槁的荷叶，而是淤泥深处的莲藕。留听阁内隔扇挂落和飞罩的图案与残荷坚贞的象征相呼应。植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意听雨轩庭院水池边中有芭蕉几株。芭蕉叶与珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角杯、书、画、红叶、艾叶、鼎、灵芝、元宝锭等物品被看着吉祥物品，叫着杂宝。植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意狮子林双香仙馆“双香”指冬梅夏荷。冬春，梅花傲霜斗雪；夏秋，荷花出淤泥而不染。梅荷并香，象征园主纯洁的情操和高远的志向。植物的文化代表性——中国传统园林中的植物寓意沧浪亭苏州园林中运用竹最多的是沧浪亭。竹四季常青不败，象征年轻；竹节毕露，竹梢拔高，喻为高风亮节。竹弯而不折，折而不断，象征柔中有刚；竹子空心，象征谦虚。翠玲珑