(教师版)《植树牧羊人》《走一步,再走一步》《记叙文：线索》.docVIP

. . 《植树的牧羊人》《走一步，再走一步》线索 《植树的牧羊人》《走一步，再走一步》线索 学员姓名： 上课日期： 上课时间： 教师姓名： 课前阅读： 《湘行散记》念你如初，思你如故 自 序 节 选 当我拿起这支笔来 想写点我在这地面上的日子 所见的人，所听的声音，所嗅的气味 也就是说我真真实实所受的教育 提到一个我从那儿生长的 边疆僻地小城时 实在不知道怎样来着手较方便些 这真是一个古怪地方！ 沈从文（1902－1988）　　湖南凤凰人。现代著名作家，中国20世纪文学巨人，曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人。　　曾在北京大学、山东大学、西南联大执教，后在中国社科院和历史博物馆工作，尽管一生饱受争议，但从来不失灵性，不丧勇气。　　一生自诩为乡下人，无论是童年时居住的湘西石城，还是当兵时游荡过的河街码头，皆成为他日后一切创作灵感和才华的源泉。他的文字和心灵，永远停留在湘西那片神奇的土地上。　　主要作品包括：《边城》《湘行散记》《我们相爱一生，一生还是太短》《永远学不尽的人生——从文自传》等。 《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。 《湘行散记》中刻画了许多处于当时社会最底层的小人物，他们的生活，对现今的我们而言，是极其陌生的。因此我们必得“沉”入字里行间，跟随作者的笔触，去真切感受他们的呼吸，体悟他们的情感，感知他们的悲欢离合，感叹这些“小人物”与大时代息息相关的浮沉命运。 湘西人物之“悲惨”篇—— 《桃源与沅州》一文中写到旧社会“妓女”的生活：“只要支持得下去，总不会坐下来吃白饭。直到病倒了，毫无希望可言了，就叫毛伙用门板抬到那类住在空船中孤身过日子的老妇人身边去，尽她咽最后那一口气。死去时亲人呼天抢地地哭一阵，罄（用尽）所有请和尚安魂念经，再托人赊购四合头棺木，或借“大加一”买副薄薄板片，土里一埋也就完事了。”一个鲜活的生命就这样黯淡谢幕。 《桃源与沅州》一文中还写到尚在学徒期的小水手的凄惨命运：“上滩时一个不小心，闪不知被自己手中竹篙弹入乱石激流中，泅水技术又不在行，在水中淹死了，船主方面写得有字据，生死家长不能过问。掌舵的把死者剩余的一点衣服交给亲长说明白落水情形后，烧几百纸钱，手续便清楚了。”一个年轻小水手的生命就这样轻描淡写的交代了。小水手的命运这样惨，那些经验丰富的成年船工命运又如何呢？ 《辰河小船上的水手》中描写普通船工的日常：“掌舵的八分钱一天，拦头的一角三分一天，小伙计一分二厘一天。在这个数目下，不问天气如何，这些人莫不皆得从天明起始到天黑为止，做他应分做的事情。遇应当下水时，便即刻跳下水中去。遇应当到滩石上爬行时，也毫不推辞即刻前去。在能用气力时，这些人就毫不吝惜气力打发了每个日子，人老了，或大六月发痧下痢，躺在空船里或太阳下死掉了，一生也就算完事了。这条河中至少有十万个这样过日子的人。”看来船工的生活也是年年复苦痛，日日皆酸辛啊。 《五个军官与一个煤矿工人》一文中还写到煤矿工人在地狱讨生活的困顿：“若过一个取煤斜井边去，就可见到无数同样黑脸黑手脚人物，全身光裸，腰前围上一片破布，头上戴了一盏小灯，向那个俨若地狱的黑井爬进爬出。矿坑随时皆可以坍陷或被水灌入，坍了，淹了，这些到地狱讨生活的人自然也就完事了。”一句平平淡淡的“完事了”就将这些矿工的躯体和着血泪一并埋葬了。 在这些篇章中，作者纯用白描手法，刻画这些在社会最底层苦苦挣扎讨生活的小人物。他往往只做一个不露声色的旁观者，客观冷静地叙述事实，但是我们分明能感受到在这看似平静的叙述背后掩藏着的作者的悲悯情怀和对小人物命运的深切关注。 湘西人物之“秀美”篇—— 《沅陵的人》一文中写到湘西女子钟灵毓秀：“这些女子一看都那么和善，那么朴素，年纪四十以下的，无一不在胸前土蓝布或葱绿布围裙上绣上一片花，且差不多每个人都