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作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。 因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。 柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称韩柳。 在中国文化,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 下面是 与浩初上人同看山寄京华亲故 唐代柳宗元 海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿,散上峰头望故乡。 译文 海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。 怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡! 注释 与同。 浩初作者的朋友,潭州今湖南长沙人,龙安海禅师的*。 时从临贺到柳州会见柳宗元。 上人对和尚的尊称。 山指柳州附近山峰。 京华京城长安。 亲故亲戚、故人。 海畔畔,边。 柳州在南方,距海较近,故称海畔。 剑铓á剑锋,剑的顶部尖锐部分。 秋秋季。 割断。 愁肠因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。 若假若。 化得身柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的*,作者自然联想到佛经中化身的说法,以表明自己的思乡情切。 千亿极言其多。 散上飘向。 一作散作。 峰头山峰的顶端。 望遥望。 故乡这里指长安,而作者的家乡在河东。 鉴赏 柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的沈著痛快一类。 诗题标明寄京华亲故。 望故乡而寄京华亲故,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。 诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。 苏轼说仆自东武适文登,并行数日。 道旁诸峰,真如剑铓。 诵子厚诗,知海山多奇峰也。 《东坡题跋·书柳子厚诗》可见海畔尖山似剑芒,首先是写实,是贴切的形容。 不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。 剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。 自永贞革新失败,二王八司马事件接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。 十年后,这批人有的已死贬所。 除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。 残酷的政治*,边地环境的荒远险恶,使他有一身去国六千里,万死投荒十二年《别舍弟宗一》的感喟。 虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。 他曾写过岭树重遮千里目,江流曲似九回肠《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》的诗句,这与此诗的海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。 割愁肠一语,是根据似剑芒的比喻而来,由山形产生的联想。 三、四句则由尖山进一步生出一个离奇的想象。 前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。 韩愈诗云山如碧玉簪即由山形设喻。 登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。 由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身散向一作散作亦通。 又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。 这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。 它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。 此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。 这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。 二诗异曲同工,各臻其妙。 这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如山洪陡发,瀑布奔流,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。 创作背景 此诗作于柳州。 柳宗元从永州司马改任柳州刺史后,一直怀友望乡,愁思郁结。 为了排遗愁思,在一个秋高气爽的日子,他与朋友浩初和尚一同登山望景,见四野群峰皆如剑锋,更触动愁怀。 于是写下了这首七言绝句,寄给京城长安亲友,以表达对他们强烈的怀念之情。 【诗词鉴赏柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》】
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