诗词鉴赏：柳宗元《送薛存义序》.docxVIP

　　作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。　　因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。　　柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称韩柳。　　在中国文化，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。　　下面是　　送薛存义序　　唐代柳宗元　　河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。　　且告曰凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。　　凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。　　今我受其直，怠其事者，天下皆然。　　岂惟怠之，又从而盗之。　　向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。　　以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。　　势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！　　存义假令零陵二年矣。　　早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。　　其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。　　吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。　　译文　　河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？他们是老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。　　凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。　　现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。　　哪里只是不认真？而且还要*、敲诈等行径。　　假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。　　现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。　　地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？　　薛存义代理零陵县令两年了。　　每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。　　我低贱并且被贬谪。　　不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。　　注释　　1河东今山西省永济县。　　2将行将要离开零陵。　　3柳子作者柳宗元自称。　　4载肉于俎ǔ把肉放在器物里。　　载承。　　俎古代放肉的器物。　　5崇酒於觞ā在酒杯里倒满了酒。　　崇充实，充满，这里作动词用。　　6浒ǔ水边。　　7饮ì食ì之请他喝，请他吃。　　给……吃,喝　　8凡吏于土者所有在地方上做官的人。　　吏，做官，作动词用。　　9若知其职乎你知道他们的职责吗？若你。　　其指代凡吏于土者。　　10民之役百姓的仆役。　　役，仆役，作名词。　　11役民奴役人民，驱使人民。　　役奴役，作动词用。　　12凡民之食于土者所有依靠土地生活的人。　　定语食于土者后置，中心词为民，倒装句式。　　13出其十一佣乎吏拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。　　意思是人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。　　14使司平于我也让官吏给我们百姓办事。　　司官吏。　　平治理。　　我指代民、百姓。　　15我受其直我官吏接受了他们百姓的报酬。　　我指代吏。　　直同值，指官吏所得的俸禄。　　16怠其事者不认真给他们办事的。　　怠懈怠。　　轻忽。　　其指代人民。　　17岂惟怠之还不仅仅是玩忽职守。　　岂语气助词，难道。　　唯只。　　之指代其事，即民之事。　　18盗之;窃取百姓钱财，盗指*和敲诈*。　　之指代人民。　　19向使佣一夫于家假若你家里雇佣一个仆人。　　向使假若。　　20黜ù罚责罚、逐出。　　黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。　　这里是指主黜仆，可解释为逐出。　　21肆爆发出来，表示出来。　　22势不同也官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。　　意思是人民没有办法黜罚官吏。　　23如吾民何对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。　　24达于理者通达事理的人。　　鉴赏　　这是一篇赠序体的政论文。　　作者针对中唐时期贪官污吏遍布天下，阶级矛盾日益加剧的社会现状，提出了官为民役的进步观点。　　他认为人民与官吏应当是雇佣与被雇佣，主人与奴仆的关系。　　官吏必须早作而夜思，勤力而劳心，以便做到讼者平，赋者均。　　官吏如果消极怠惰，甚至*受贿，徇私舞弊，人民就有权像对待不称职的奴仆那样惩罚和罢免他们。　　这种政治理想在地主阶级专政的封建社会中虽然是无法实现的主