诗词鉴赏：欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》.docxVIP

　　汉族，吉州永丰今江西省永丰县人，因吉州原属庐陵郡，以庐陵欧阳修自居。　　谥号文忠，世称欧阳文忠公。　　北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称唐宋八大家。　　后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称千古文章四大家。　　下面是　　采桑子·清明上巳西湖好　　宋代欧阳修　　清明上巳西湖好，满目繁华。　　争道谁家。　　绿柳朱轮走钿车。　　游人日暮相将去，醒醉喧哗。　　路转堤斜。　　直到城头总是花。　　译文　　清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。　　满眼都是一片繁华景象。　　谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。　　游人在日暮时分相随归去。　　醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。　　从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。　　注释　　上巳节日名，古时以阴历三月上旬巳日为上巳，这一天人们多到水边嘻游，以消除不祥。　　争道游人车辆争先而行。　　朱轮漆着红色的轮子。　　汉制，太守所乘之车，以红漆涂轮。　　钿车嵌上金丝花纹作为装饰的车子。　　这句是说装着朱轮的钿车在绿柳之下驶过。　　相将相随，相携，即手牵手。　　醉醒醉酒的人和酒醒的人。　　鉴赏　　这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，从侧面来写西湖之美，着意描绘游春的欢乐气氛。　　古时以农历三月上旬巳日为上巳，这一天历来有到水滨踏青的习俗。　　《梦梁录》卷二载三月三日上已之辰，曲水流觞故事，起于晋时。　　唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。　　《东京梦华录》也记载四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。　　都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。　　这就可以看出是郊外人们游春的盛况。　　西湖景色迷人，是游人的去处。　　看绿柳丛中，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人如织，各色人等都在享受欣赏着大好春光。　　词人自己也乘着朱轮钿车加入了这欢乐春游的队伍。　　词上片描绘的是一幅白天西湖春游图。　　下片写游人返归的景象。　　日暮时分，酒醒了的、还在醉着的，前后相将归家。　　从西湖弯斜的堤岸一直到城头，一路之上，花头攒动。　　直到城头总是花，这里既指从西湖到颍州城下的路边鲜花盛开，又当指一路上游人皆头上簪花而归。　　唐宋时，人们有采花簪头之俗，无论男女。　　如杜牧《九日齐安登高》中即写道尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。　　苏轼《次韵苏伯固主簿重九》说道髻重不嫌*满，手香新喜绿橙搓。　　刘克庄《上巳》也有句云暮归尚有清狂态，乱插山花满角巾。　　可见，直到城头总是花，写的是人们春游而归，头上簪花络绎回城的情景。　　清明上巳时节，是古人往水边游玩的时侯。　　以这样一个游览的时节，再加上西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，两者铸备，热闹景象自是非同寻常。　　本词所表现的正是一派盛景，满目繁华即为全词的核心。　　满目繁华的特点，首先体现在对游者的描写上，这也是作品表现的重点。　　游者一是多，二是欢。　　游者之多，在词中写道争道谁家，绿柳朱轮走锢车。　　这一句写了两种不同的游者，一种是乘车者，一种是徒步者。　　车多，才会引起人们的争相指点；行者多，也才可能出现争道的景状。　　最后这两句用寥寥数字，展示出了一个毂击肩摩的游览盛况。　　另外，下片喧哗一词，又从音响的角度突出了游者之多，以西湖这样的敝廓之地，竟有人声鼎沸之感，那行人熙来攘往的情景是可想而知的了。　　何以见出游者之欢？从上述行人争道谁家车的描写中，已传出一片欢快活跃的气氛，接着写游人日暮归返时的醒醉二字，更是道尽了游者各各相异的神态。　　这令人想起明代文学家张岱在《西湖七月半》一文中对各种赏月人的生动描写他们有的浅斟低唱，有的喝呼嘈杂，装假醉，也有的呼客纵饮、纵舟酣睡。　　本词中醒醉二字所激起的正是类似这些景象的联想，从游人归返之态中，似可想见他们有的专意游览，饱享春景；有的就景欢饮，一醉方休，他们各以自己的方式纵情游乐，尽兴而归。　　总之，游者云集，笑语连天。　　满目繁华，还体现在对西湖自身景色特点的描绘上。　　这虽然不是作品的表现重点，但却是组成繁华景象不可缺少的部分。　　清明上巳已是暮春时节，但作品中绝无花衰红消的悲凉之意，却呈现出色彩浓艳的一派盛景。　　在绿柳朱轮走钿车一句中，词人以绿柳和朱轮相对，既写了钿车的豪华，也衬托出柳树的茂盛，色彩鲜明，春意浓郁。　　词的结句顺承游人日暮相将去的语意，写归途所见的景色，路转堤斜，一路是花。　　这是枝上花还是落于地上的花？词人没有明写，他仅给人留下一个印缘，只觉得满目姹紫嫣红，春花充盈着整个空间。　　熙熙攘攘的人流和满地遍野的鲜花汇成一体，气氛是