诗词赏析：黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》.docxVIP

　　与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为苏门四学士。　　生前与苏轼齐名，世称苏黄。　　著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为宋四家之一。　　下面是　　送舅氏野夫之宣城二首　　宋代黄庭坚　　藉甚宣城郡，风流数贡毛。　　霜林收鸭脚，春网荐琴高。　　共理须良守，今年辍省曹。　　平生割鸡手，聊试发硎刀。　　试说宣城郡，停杯且细听。　　晚楼明宛水，春骑簇昭亭。　　稏丰圩户，桁杨卧讼庭。　　谢公歌舞处，时对换鹅经。　　译文　　宣城郡多么负有盛名，第一风流要数进贡的紫毫笔。　　秋霜下林中鸭脚形的银杏叶落满，春日里丝网将献出名唤琴高的鲤鱼。　　共同治理政事须是贤良太守，今年你不再做京都的官吏。　　古诗百科~平生材大用小一向以牛刀割鸡，这一次且再试一试你新磨的*。　　我试着说一说宣城郡，请你暂且停杯细听。　　黄昏中一弯明净的宛溪环绕楼阁，春日里部将簇拥着你宴饮在昭亭。　　水稻茁壮，圩田的农家生活富裕，刑具闲卧法庭，你理政简易清明。　　你将追踪风流太守谢朓欢歌妙舞，还不时吟诵王羲之用来换鹅的《道德经》。　　注释　　舅氏野夫《山谷集》题*李莘。　　李曾官屯田郎中、知宣州，其余未详。　　宣城今属安徽。　　藉甚谓声名甚大。　　藉，同籍。　　贡毛指紫毫笔。　　霜林一作林霜。　　鸭脚木名，即银杏，以树叶似鸭脚而名。　　荐献。　　琴高《搜神记》及刘向《列仙传》谓琴高为战国赵人，能鼓琴，为宋康王舍人，学*长生之术，游于冀州涿城之间。　　后入涿水中取龙子，与*期某日返。　　至时，高果乘赤鲤而出，留一月余，复入水去。　　此借指鲤鱼。　　理，指治理政事。　　辍ò中止。　　省曹谓京官。　　省，官署名，指京师官署，如尚书、中书、门下各官署皆设于禁中，因称省。　　曹，古时分职治事的官署或部门。　　割鸡手比喻大材小用，沉沦下僚。　　发硎í刀硎，磨刀石。　　明宛水为宛水明的倒文。　　宛水，指宛溪，源出安徽宣城县东南的峄山，东北流为九曲河，折而西，绕城东，叫宛溪。　　骑ì一人一马曰骑，此指州太守部属。　　簇ù犹言簇拥，众人护卫或围着。　　昭亭宣城北有昭亭山，昭亭当筑于山上。　　禾罢，à稏à稻名。　　丰圩ū户使圩户丰足。　　圩户，指佃种圩田的农户，江淮多洼地，田边筑堤防水，称圩田。　　桁é杨，加在犯人颈上或脚上的大型刑具。　　庭，诉讼案件的地方，犹今之法庭。　　谢公指谢朓464-499年，南朝齐陈郡阳夏人，字玄晖，与谢灵运同族，称小谢。　　曾任宣城太守，世称谢宣城。　　善草隶，工五言诗，为永明体主要诗人，以山水诗最为著称。　　宣城北二里有谢公亭。　　此处借喻山谷舅氏李莘，谓其文采风流可比谢朓。　　换鹅经即指老子《道德经》。　　赏析　　第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以风流的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。　　诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。　　全诗多用借语、典故，显示其无一字无来处的特点。　　首联试说宣城郡，停杯且细听，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。　　此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。　　颔联晚楼明宛水，春骑簇昭亭，写了宣城的山水。　　春天来了，山晚望晴空的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。　　春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。　　敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。　　南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。　　的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有相看两不厌，只有敬亭山。　　这联的明与簇，皆活用看动词。　　颈联罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。　　前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。　　后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。　　桁杨卧讼庭，是一种有序的审判。　　当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。　　尾联谢公歌舞处，时对换鹅经，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。　　谢公谢眺，在宣城任太守时他勤于郡治、劝民教士、关心农政，给宣城人民留下了美好的印象，被称为谢宣城。　　歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。　　这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。　　此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。　　第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥