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自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称李杜。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别,杜甫与李白又合称大李杜,杜甫也常被称为老杜。 后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为诗圣,他的诗被称为诗史。 下面是 饮中八仙歌 唐代杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,斗酒一作一斗 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。 译文 贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。 他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。 汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。 路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。 左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。 自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。 崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。 苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。 李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。 天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。 张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。 他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。 焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。 在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。 注释 知章即贺知章,越州永兴今浙江萧山人,官至秘书监。 性旷放纵诞,自号四明狂客,又称秘书外监。 他在长安一见李白,便称他为谪仙人,解所佩金龟换酒痛饮。 这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。 醉眼昏花,跌落井中淹死。 汝阳汝阳王李琎,唐玄宗的侄子。 朝天朝见天子。 此谓李痛饮后才入朝。 麴车.酒车。 移封改换封地。 酒泉郡名,在今甘肃酒泉县。 传说郡城下有泉,味如酒。 故名酒泉。 左相指左丞相李适之,天宝元年742年八月为左丞相,天宝五年746年四月,为李林甫排挤罢相。 长鲸鲸鱼。 古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。 衔杯贪酒。 圣酒的代称。 宗之崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。 觞大酒杯。 白眼晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。 玉树临风崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。 苏晋开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋长期斋戒。 绣佛画的佛像。 逃禅这里指不守佛门戒律。 佛教戒饮酒。 苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰逃禅。 李白以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。 张旭吴人,唐代书法家,善草书,时人称为草圣。 脱帽露顶写张旭狂放不羁的醉态。 据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。 醒后自视手迹,以为神异,不可复得。 世称张颠。 焦遂布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。 卓然神采焕发的样子。 鉴赏 《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的肖像诗。 八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。 诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。 八仙中首先出现的是贺知章。 他是其中资格最老、年事的一个。 在长安,他曾解金龟换酒为乐李白《对酒忆贺监序》。 诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。 相传阮咸尝醉,骑马倾欹,人曰箇老子如乘船游波浪中明王嗣?;《杜臆》卷一。 杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。 其次出现的人物是汝阳王李琎。 他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓主恩视遇频,倍比骨肉亲杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》,因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。 他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车即酒车竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉今属甘肃去。 相传那里城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉见《三秦记》。 唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人
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