诗词鉴赏：刘义庆《陈太丘与友期》.docxVIP

　　字季伯，南北朝文学家。　　自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。　　刘宋宗室，袭封临川王，公元444年元嘉21年死于建康今南京。　　除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。　　下面是　　陈太丘与友期期行　　南北朝刘义庆　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。　　元方时年七岁，门外戏。　　客问元方尊君在不？答曰待君久不至，已去。　　友人便怒非人哉！与人期行，相委而去。　　元方曰君与家君期日中。　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。　　友人惭，下车引之，元方入门不顾。　　译文　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。　　元方当时年龄七岁，在门外玩耍。　　陈太丘的朋友问元方你的父亲在吗？元方回答道我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。　　友人便生气地说道真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。　　元方说您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。　　朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。　　注释　　元方即陈纪，字元方，陈寔的长子。　　陈太丘陈寔í，字仲弓，东汉颍川许现在河南许昌人，做过太丘县令。　　太丘古地名。　　期行相约同行。　　期，约定。　　期日中约定的时间是正午。　　日中，正午时分。　　过中过了正午。　　舍去不再等候就走了。　　去，离开。　　舍舍弃，抛弃。　　乃至友人才到。　　乃，才。　　戏嬉戏。　　尊君在不ǒ你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。　　不，通否　　家君谦词，对人称自己的父亲。　　引拉，要和元方握手　　信诚信，讲信用。　　时年今年。　　非不是。　　相委而去丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通之，我；委，丢下，舍弃。　　君对对方父亲的一种尊称。　　已去已经离开。　　曰说。　　则就是。　　顾回头看。　　惭感到惭愧。　　古今异义词　　1去古意离开；今意往、到。　　2委古意丢下、舍弃；今意委屈、委托。　　3顾古意回头看；今意照顾　　4儿女古意子侄辈今意儿子女儿　　鉴赏　　《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事关于守信与不守信的一场辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。　　如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。　　如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。　　《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。　　一开头，文章以期行、期日中、不至、舍去、乃至等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象一个守信，一个不守信一下子推到了读者面前。　　文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。　　惭、下、引三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。　　对元方鄙弃无信的那股倔强劲儿，也用人门，不顾四个字，描绘得维妙维肖。　　就在最能体现文章中心思想的第二层子斥友人中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。　　单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由问到怒，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。　　而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的答曰、曰这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。　　《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。　　这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。　　文章写友人与元方的对话有三句。　　第一句尊君在不？开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。　　第二句非人哉！出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。　　第三句与人期行，相委而去！看似有理，实则无理。　　不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。　　文章写元方与友人的对话也有三句。　　第一句待君久，不至，已去。　　这是针对友人的间话而答的。　　元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。　　而是先说等君久不至，再说已去，把父亲的去与等君久和友人的不至联系起来。　　这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。　　第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。　　第二句君与家君期日中，日中不至，则是无信。　　这是针对友人强调期行而说的。　　守信还是失信，关键在于期日中，日中不至，当然