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其先为中山靖王刘胜。 唐朝文学家、哲学家,有诗豪之称。 刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称刘柳,与韦应物、白居易合称三杰,并与白居易合称刘白,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。 哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析天命论产生的根源,具有唯物主义思想。 有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。 下面是 酬乐天扬州初逢席上见赠 唐代刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 译文 巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。 回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。 沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。 今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。 注释 酬答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。 用诗歌赠答。 乐天指白居易,字乐天。 见赠送给我。 巴山楚水指四川、湖南、湖北一带。 古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。 刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用巴山楚水泛指这些地方。 二十三年从唐顺宗永贞元年805年刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年826冬应召,约22年。 因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。 弃置身指遭受贬谪的诗人自己。 置放置。 弃置贬谪é。 怀旧怀念故友。 吟吟唱。 闻笛赋指西晋向秀的《思旧赋》。 三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。 后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。 刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 到到达。 翻似倒好像。 翻副词,反而。 烂柯人指晋人王质。 相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。 等棋局终了,手中的斧柄柯已经朽烂。 回到村里,才知道已过了一百年。 同代人都已经亡故。 作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。 刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。 沉舟这是诗人以沉舟、病树自比。 侧畔旁边。 歌一曲指白居易的《醉赠刘二十八使君》。 长ǎ精神振作精神。 长增长,振作。 译文二 在巴山楚水这些凄凉的地方,度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋,久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千艘船驶过,病树的前头却也是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇,暂且借这一杯美酒振奋精神。 创作背景 刘禹锡与白居易惺惺相惜。 白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠,在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。 于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。 鉴赏 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。 刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。 白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说亦知合被才名折,二十三年折太多。 一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。 这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。 因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。 一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着,诗人很自然地发出感慨道怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。 此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。 后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。 对此,刘禹锡在酬诗中写道沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。 沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。 他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。 这两句诗意又和白诗命压
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