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字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘今浙江杭州人。 琳第三子。 度宗时以善琴供奉宫掖。 恭宗德祐二年1276临安陷,随三宫入燕。 尝谒文天祥于狱中。 元世祖至元二十五年1288出家为道士,获南归,次年抵钱塘。 后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。 诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有诗史之目,有《水云集》、《湖山类稿》。 下面是 一剪梅·怀旧 宋代汪元量 十年愁眼泪巴巴。 今日思家,明日思家。 一团燕月明窗纱。 楼上胡笳,塞上胡笳。 玉人劝我酌流霞。 急捻琵琶,缓捻琵琶。 一从别后各天涯。 欲寄梅花,莫寄梅花。 译文 十年愁眼不开眼泪巴巴,今天思念家乡,明天思念家乡。 一团明晃晃的燕月照在窗纱上,塞上又传来阵阵胡笳声。 玉人劝我斟酌美酒,手指快速搓转弹琵琶,慢搓转弹琵琶。 此地一别后各奔天涯,想寄上一枝梅花,又不知梅花寄往何处。 注释 巴巴形容心情迫切。 燕月燕地之月,北方的月亮。 塞上泛指北方。 流霞神话传说中的仙酒名,泛指美酒。 捻ǎ琵琶弹奏指法一种,用左手按弦在柱上左右捻动。 寄梅花古人有折梅寄远,表示思念亲友的习俗。 赏析 全词表现的是作者的家国之思。 以十年开头,突出地显示出时间的悠长。 词人将这悠长的时间背景与一双泪巴巴的愁眼迭印到一块,组成了一个耐人寻味、动人心魂的复合意象。 古人有传神写照正在阿睹中的名言,在这里,词人正是将他无限的愁怨与忧伤借这阿睹传达出来。 使词作劈空而起,先声夺人,紧紧扣住了读者的心弦。 今日思家二句,解释十年愁眼不开的原因。 今日思家,明日思家,则是十年来天天思家,却天天没有回去的希望。 词人被这旷日累年、遥遥无期的乡思所折磨,愁苦之极,彻夜无眠,抬头所见,唯有一团燕月而已。 常言道月是故乡明,词人特别点明是燕月,意在强调自己身在异乡异国的事实。 李白的举头望明月,低头思故乡由月而念及故乡;苏轼的转朱阁,低绮户,照无眠,由月的运行而写出人的不眠。 这首词写月,实兼以上二家之长,而一个燕字对渲染身居异乡敌国的凄伤情怀尤其有力。 一团明晃晃的燕月已使词人愁上加愁。 楼上、塞上却又传来阵阵胡笳声,真是那堪更听边城角。 边城角,又添烦恼,又添萧索《忆秦娥·风声恶》。 月是燕月,笳是胡笳,不眠之夜的所见所闻,都莫不勾起词人国破家亡、离乡别土的痛苦,将他的愁怨之情推向极限。 上片前三句,从总体背景落笔,写十年间悠长的愁思;后三句从细节入手,写不眠之夜的痛苦。 前者有如电影中的推镜头,展现的是时间流逝中的乡思之情;后者又象一个特写镜头,展现的是时间片断上的乡思之情。 二者同古文中的互文手法一样,说明词人十年来夜夜不眠,时时对月,时时听胡笳。 而燕月亏了又盈,胡笳天天如故,家国之思的痛苦却一天天在增加,如重山累迭,无穷无数,无尽无期。 下片从思家转为怀人,先回忆离家时的情景。 流霞泛指美酒。 玉人不详确指,《忆秦娥》词中也有玉人何处教*,十年不见心如焦句,当是实有其人。 当初离别之时,玉人杯酒相劝,因为词人此去实是西出阳关无故人。 但遭此国难,他自知美酒的麻醉不足以解除心头的哀伤,所以只是与她默默相对,借着不成曲调的琵琶来抒发不堪言说的断肠意。 一从别后便只有愁眼对月,枉自思念,正如《望江南》词中所说的客心愁破正思家,南北各天涯。 归期未卜,相见无日,词人愁断肝肠。 思念之极,终于想到寄上一枝梅花,以慰其孤凄之心,以表自己的思念之苦。 然而一转念,却又是莫寄梅花,一则故国早已物是人非,梅花寄往何处,自己茫然不知;再则彩笺难寄,水远山遥《忆秦娥·马萧萧》,纵然知道寄往何处,又如何能寄去,何况即使寄到了,也只能为她增添愁闷和担忧,有何益处。 这两句词,以平浅的语言将词人那种极其矛盾的心理刻画得非常细腻,实是心理描写的妙笔。 全词抒写的虽是思家之情、怀人之意,却无不染上国破家亡的痛苦色彩。 从那一双愁眼中,从那弦弦掩抑的琶琵声里,是不难体会到的。 也正因为这样,词人的乡思就有了更为深刻的内涵,更能打动人心。 【诗词赏析汪元量《一剪梅·怀旧》】
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