诗词鉴赏：刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》.docxVIP

　　字潜夫，号后村。　　福建莆田人。　　宋末文坛，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。　　在江湖诗人中年寿最长，官位，成就也。　　晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。　　下面是　　贺新郎·送陈真州子华　　宋代刘克庄　　北望神州路。　　试平章、这场公事，怎生分付。　　记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。　　今把作、握蛇骑虎。　　君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。　　谈笑里，定齐鲁。　　两河萧瑟惟狐兔。　　问当年、祖生去后，有人来否。　　多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。　　算事业、须由人做。　　应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。　　空目送，塞鸿去。　　译文　　向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。　　现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。　　你到京东路去义军会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。　　谈笑间，平定齐鲁。　　黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。　　应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。　　空空地目送，边塞的鸿雁飞去。　　注释　　平章议论，筹划。　　公事指对金作战的国家大事。　　分付安排，处理。　　把作当作。　　握蛇骑虎比喻危险。　　真吾父用郭子仪事。　　郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营，回纥首领马而拜，说真吾父也。　　两河指河北东路、西路，当时为金统治区。　　狐兔指敌人。　　祖生祖逖。　　这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。　　新亭用新亭对泣事。　　块土犹言国土。　　鉴赏　　这首送陈子华的词，写法特别。　　北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？突如其来地提出一个因北望中原而产生的问题，起势突兀，引人注目。　　记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。　　今把作握蛇骑虎。　　接着才指出问题的具体内容即是该怎样对待沦陷区的义军。　　问题从南、北宋之际说起，当时的爱国将领宗泽为抗击金军，招抚了义军首领王善、杨进等人，他敢于招抚被人视为寇盗的义军，有能力驾驭他们，依靠他们壮大抗金的力量，所以宗泽声威大震，军民都敬重他，喊他为宗爷爷。　　宗泽在政治上、军事上采取正确的立场和措施，在抗敌方面收到了巨大的效果。　　作者写这首词时，宗泽逝世已久，但在北方金人统治地区，仍有义军活动。　　其中红袄军力量，首领杨安儿被杀后，余众归附南宋，可惜朝廷不信任他们，把抗金民众武装看成是手上拿的蛇和跨下骑的虎，甩掉又不是，用又不敢用。　　作者送行的友人陈子华，他曾主张积极招抚中原地区的义军。　　他出知真州治今江苏仪征，在公元一二二七年宋理宗宝庆三年四月，当时李全还未叛降蒙古。　　宋朝如果能够正确团结、运用义军的力量，抗金是大有可为的。　　所以作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。　　这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极大；后一句用《魏书。　　彭城王勰传》的典故，批判昏聩无能的投降派。　　两种不同的形象，形成鲜明、强烈的对照，笔力遒壮。　　君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。　　谈笑里，定齐鲁。　　希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路指今山东一带的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。　　既是勉友，更抒发自己延纳俊杰、收复河山的热切愿望，写得酣畅乐观，富于豪情壮志。　　下片情感波澜起伏，一会儿奇峰突兀，一会儿陡转直下，沉郁凝重。　　两淮萧瑟惟狐兔。　　问当年、祖生去后，有人来否？面对当时现实国土沦丧，人烟稀少，狐兔出入；父老长久盼望，然而看不到祖逖那样的志士。　　笔调跌宕，感情变为悲愤。　　多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？说当时不但丧心麻木、公然*的投降派不想念中原，连以名流自命的士大夫们也没有意志去收复失地。　　笔调和前三句相同，用南宋统治区域的现实去补充前三句，进一步浓化前三句的感情。　　算事业须由人做。　　指出事在人为，不须颓丧，又转为充满信心的乐观，和上片的思想感情相呼应。　　单句回斡，陡然而来，戛然而止，这是词中表现豪迈之气的顶点。　　应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。　　用《梁书·曹景宗传》的典故，嘲笑书生气短，言外之意，也是希望陈子华要振作豪气勇于作为，似自嘲而实是勉励陈子华。　　空目送，塞鸿去。　　以写送别作结。　　全词正面写送别，只有这两句话；又不直接写送人，却言写目送塞鸿并去，仍与北国河山联系在一起。　　既点题，又围绕全词的中心内容，有余味，有力量。　　历的反动统治者，都是敌视人民的力量，勇于对内，怯于