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父元宽,母郑氏。 为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。 早年和白居易共同提倡新乐府。 世人常把他和白居易并称元白。 下面是 离思五首 唐代元稹 自爱残妆晓镜中,环钗漫篸绿丝丛。 须臾日射胭脂颊,一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麴尘。 第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。 今日江头两三树,可怜和叶度残春。 译文 爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。 不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。 山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。 我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看你在妆台前梳头。 著压一种织布工艺的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了一种类似鹦鹉的鸟花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。 你说不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。 即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。 当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。 如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。 注释 篸ā古同簪。 须臾ú片刻,很短的时间。 散漫慢慢的。 慵ō懒惰,懒散。 水晶帘石英做的帘子;一指透明的帘子。 吉了ǎ又称秦吉了,八哥。 嫩麴ū酒曲一样的嫩色。 纰ī缦à指经纬稀疏的披帛。 曾经沧海难为水此句由孟子观于海者难为水《孟子·尽心篇》脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。 除却巫山不是云此句化用宋玉《高唐赋》里巫山云雨的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。 取次随便,草率地。 缘因为,为了。 发开放。 白人皮肤洁白的人。 诗中指亡妻。 创作背景 元稹的离思五首,都是为了追悼亡妻韦丛而作,写于唐宪宗元和四年809年。 唐德宗贞元十八年802年,韦丛20岁时下嫁元稹,元稹与她两情甚笃。 7年后韦丛病逝,韦丛死后,元稹有不少悼亡之作,这一组诗表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 赏析 其一 其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。 诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是思情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。 诗人不直接去抒写,而是自爱残妆晓镜中的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。 很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。 其二 元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。 碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》人面桃花小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。 置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。 诗是有声的画,画是无声的诗。 如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的艺术效果。 三、四两句推出人物,工笔细描闺中画眉故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。 闲读道书慵未起,道书不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,闲字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;慵既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。 水晶帘下看梳头也有许多曲折水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。 苏轼《江城子》词云夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 同样以乐境写悲哀,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。 所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,相顾无言,惟有泪千行;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕定格,痴看而竟不知所以了。 水晶帘下看梳头感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三 这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。 绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是的。 正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的
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