诗词鉴赏：元好问《摸鱼儿·雁丘词 迈陂塘》.docxVIP

　　八年1231秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。　　其《论诗》绝句三十首在中国文学批评颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。　　下面是　　摸鱼儿·雁丘词迈陂塘　　金朝元好问　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云今旦获一雁，杀之矣。　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。　　予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。　　旧所作无宫商，今改定之。　　问世间，情为何物，直教生死相许？　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。　　君应有语渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。　　千秋万古，为留待*人，狂歌痛饮，来访雁丘处。　　译文　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？　　南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！　　相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。　　武帝已死，招魂也无济于事。　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！　　双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。　　将会留得生前身后名，与世长存。　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。　　注释　　《摸鱼儿》一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。　　唐教坊曲，后用为词牌。　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。　　乙丑岁金章宗泰和五年公元1205年，以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。　　赴试并州《金史·选举志》载金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。　　明昌元年罢免乡试。　　府试试期在秋八月。　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。　　识ì标志。　　雁丘嘉庆《大清一统志》雁丘在阳曲县西汾水旁。　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。　　无宫商不协音律。　　直教竟使。　　许随从。　　双飞客大雁双宿双飞，秋去春来，故云。　　就中句这雁群中更有痴迷于爱情的。　　君应四句万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？　　横汾三句这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。　　汉武帝《秋风辞》泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。　　平楚楚指丛木。　　远望树梢齐平，故称平楚。　　招魂二句我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。　　招魂楚些ò《楚辞·招魂》句尾皆有些字。　　何嗟及悲叹无济于事。　　山鬼《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。　　暗啼一作自啼。　　天也二句不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。　　*人诗人。　　赏析　　问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。　　正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。　　情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。　　在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。　　作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间*相爱的理想色彩。　　天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。　　欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中于此，在这里面。　　这几句是说大雁