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晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。 性孤傲,晚年家境中落。 词风哀感缠绵、清壮顿挫。 一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。 《雪浪斋日记》云晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。 如《鹧鸪天》中的舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风等等词句,备受人们的赞赏。 下面是 少年游·离多最是 宋代晏几道 离多最是,东西流水,终解两相逢。 浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。 可怜人意,薄于云水,佳会更难重。 细想从来,断肠多处,不与今番同。 译文 离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。 即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。 可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。 认真回想,从前的种种。 虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同! 注释 解懂得,知道。 行云喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。 可怜可惜。 佳会美好的聚会。 难重ó难以再来。 粗译 离多最终会是,东西的流水,最终相逢之情可解; 浅情最终会像,无定的行云,仍然可在梦中相遇; 只是人意可怜,比云水更薄,这样的佳会很难再遇到; 细想从来,让人断肠处多,却不与这次相同。 赏析 此词抒离别怨情,上片分写云、水,以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中,为下片反衬作好铺垫。 过片总云、水言之而又能翻进一层,说人意薄于云水。 开篇先以双水分流设喻离多最是,东西流水。 以流水喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》躞蹀御沟上,沟水东西流。 第三句却略反其意,说水分东西,终会再流到一处,等于说流水不足喻两情的诀别,第一层比喻便自行取消。 于是再设一喻浅情终似,行云无定。 用行云无凭喻对方一去杳无信息,似更妥贴。 不意下句又暗用楚王梦神女朝为行云之典,谓行云虽无凭准,还能入梦,将第二个比喻也予取消。 短短六句,语意翻复,有柔肠百折之感。 过片总云、水言之而又翻进一层,言人意薄于云水。 流水行云本为无情之物,可是它们或终能相逢,或犹到梦中,似乎又并非一味无情。 在苦于佳会更难重的人儿心目中,人情之薄远甚于云水。 翻无情为有情,原是为了加倍突出人情之难堪。 结拍三句直抒情怀,语极沉痛仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比。 此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄,感情极为深沉、厚重,读来荡气回肠,一唱三叹。 近人夏敬观评此词云水意相对,上分述而又总之,作法变幻。 作者在词中正是运用这种艺术手法,造成回旋往复的词境,给读者以无穷的回味。 赏析二 离别和碰上薄情人,是两种不同性质的痛苦。 离别毕竟不是死别·,总有相会的时候,离多最是,东西流水,终解两相逢,便是有感而发了。 以流水喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》躞蹀御沟上,沟水东西流。 水往低处流,尽管千回百转,东西异向,而最终会汇流一处。 以流水喻人之离情,这里取其终极于殊途同归的美好结局。 尽管流水无情,可能暂时带去缕缕相思苦,耗费生命和时间,但词人以己信人,终不疑其欺己之痴,甘愿以痛苦的等待换取甜蜜的重温旧梦。 浅情终似,行云无定,用行云无凭喻对方一去杳无信息,明知对方浅情薄意,言语无定似行云、一去杳无信息,也不加恨。 因为,犹刭梦魂中暗用楚王与神女的典故,仍可在梦中相会。 这里,有两点值得特别一提。 其一,两层比喻均有转折,而造句上均有所省略。 东西流水与行云无定,于前句为宾语,于后句则为主语。 即后句省略了主语。 用散文眼光看来是难通的,即使在诗中这样的省略也不多见,而词中却常常有之。 这种省略法不但使行文精炼,同时形成一种有别于诗文的词味。 其二,行云流水通常只作一种比喻,此处分用,终解与犹到在语气上有强弱之别,仿佛行云不及流水。 故两层比喻似平列而实有层递关系,颇具新意。 可怜人意,薄于云水,佳会更难重。 可怜乃哀人生遭际,好景不长,既不如流水之解相逢,亦不如行云之入梦来,别易会难。 流水行云本为无情之物,可是它们或终解相逢,或犹到梦中,似乎又并非二味无情。 在苦于佳会更难重的人儿心目中,人情之薄岂不甚于云水。 翻无情为有情,加倍突出人情之难堪。 细想从来,断肠多处,不与这番同。 细想二字,是抒情主人公直接露面;从来指一生漫长岁月中;断肠多处,不知经历过多次的生离死别;这番,指宁熙七年遭遇变故,身陷囹圄。 仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比呢!而经过三重的加倍渲染,这样明快直截的内
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