诗词评析：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》.docxVIP

　　汉族，北宋高邮今江苏人，官至太学博士，国史馆编修。　　秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。　　秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。　　如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。　　秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书秦龙图墓几个大字。　　有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。　　下面是　　鹊桥仙·纤云弄巧　　宋代秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　度通渡　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。　　译文　　纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。　　在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。　　共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。　　只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。　　注释　　纤云轻盈的云彩。　　弄巧指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。　　飞星流星。　　一说指牵牛、织女二星。　　银汉银河。　　迢迢遥远的样子。　　暗度悄悄渡过。　　金风玉露指秋风白露。　　忍顾怎忍回视。　　朝朝暮暮指朝夕相聚。　　语出宋玉《高唐赋》。　　评析　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。　　宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了欢娱苦短的传统主题，格调哀婉、凄楚。　　相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，巧与恨，则将七夕人间乞巧的主题及牛郎、织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。　　借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。　　结句两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。　　这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。　　词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。　　词一开始即写纤云弄巧，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。　　可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。　　飞星传恨，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。　　关于银河，《古诗十九首》云河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。　　盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。　　这里，秦观却写道银汉迢迢暗渡，以迢迢二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。　　这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。　　迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！暗渡二字既点七夕题意，同时紧扣一个恨字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。　　接下来词人宕开笔墨，以富有感*彩的议论赞叹道金风玉露一相逢，便胜却人间无数！一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。　　词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。　　金风玉露用李商隐《辛未七夕》诗恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。　　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。　　用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。　　柔情似水，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。　　柔情似水，似水照应银汉迢迢，即景设喻，十分自然。　　一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！佳期如梦，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。　　忍顾鹊桥归路，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。　　不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。　　词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！秦观这两句词揭示了爱情的真谛爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。　　这两句感*彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。　　它们与上片的