诗词赏析-王维《终南别业》.docxVIP

　　苏轼评价其味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。　　开元九年721年中进士，任太乐丞。　　王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。　　王维精通佛学，受禅宗影响很大。　　佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。　　王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。　　与孟浩然合称王孟。　　下面是　　终南别业　　唐代王维　　中岁颇好道，晚家南山陲。　　兴来每独往，胜事空自知。　　行到水穷处，坐看云起时。　　偶然值林叟，谈笑无还期。　　译文　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。　　注释　　①中岁中年。　　好à喜好。　　道这里指佛教。　　②家安家。　　南山即终南山。　　陲í边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。　　③胜事美好的事。　　④值遇到。　　叟ǒ老翁。　　⑤无还期没有回还的准确时间。　　赏析　　开头两句中岁颇好道，晚家南山陲。　　叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。　　晚是晚年；南山陲指辋川别墅所在地。　　此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。　　他在《山中与裴秀才迪书》的信中说足下方温经，猥不敢相烦。　　辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。　　北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。　　寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。　　此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。　　这段描述可以说明诗中第二联兴来每独往，胜事空自知中透露出来的闲情逸致。　　上一句独往，写出诗人的勃勃兴致；下一句自知，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。　　与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。　　第三联，即说胜事自知。　　行到水穷处，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。　　坐看云起时，是心情悠闲到极点的表示。　　云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有云无心以出岫的话见《归去来辞》。　　通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。　　此二句深为后代诗家所赞赏。　　近人俞陛云说行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。　　可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。　　此二句有一片化机之妙。　　《诗境浅说》这是很有见地的。　　再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。　　《宣和画谱》指出‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学尊他为「诗佛」。　　他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。　　有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。　　另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。　　这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。　　原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？　　人生境界也是如此。　　在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。　　此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。　　此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。　　另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。　　从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。　　如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。　　初发心就是初发菩提心的时候。　　初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。　　你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。　　人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的　　最后一联偶然值林叟，谈笑无还期。　　突出了偶然二字。　　其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴