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本名岐,字飞卿,太原祁今山西祁县东南人。 富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有温八叉之称。 然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。 官终国子助教。 精通音律。 工诗,与李商隐齐名,时称温李。 其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。 其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为花间派首要词人,对词的发展影响较大。 在词,与韦庄齐名,并称温韦。 存词七十余首。 后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。 下面是 蔡中郎坟 唐代温庭筠 古坟零落野花春,闻说中郎有后身。 今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。 译文 古坟零落唯有野花正逢春,我听说蔡中郎也有了后身。 如今爱惜人才已不如昔日,不要白白抛掷才华作诗人。 注释 蔡中郎坟蔡中郎即东汉末年文士蔡邕,因他曾任左中郎将,后人称他为蔡中郎。 据《吴地志》载,蔡邕坟在毗陵今江苏省常州市尚宜乡互村。 零落衰颓败落。 闻说犹听说。 后身,佛教有三世之说,谓人死后转世之身为后身。 昔日往日;从前。 心力,指精神与体力。 词人擅长文辞的人,指诗人。 创作背景 汉末文人蔡邕,死后葬在毗陵今常州尚宜乡互村。 此诗写景切春令,当作于唐武宗会昌三年843年春温庭筠自吴中返长安途径常州时。 鉴赏 温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《蔡中郎坟》则不大为人注意。 其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。 蔡中郎,即东汉末年文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村毗陵即今常州。 这首诗就是写诗人过蔡中郎坟时引起的一段感慨。 首句正面写蔡中郎坟。 蔡邕卒于公元192年汉献帝初平三年,到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。 历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。 野花春的春字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。 由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。 这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文今日爱才非昔日的一条引线。 第二句暗含着一则故实。 殷芸《小说》记载张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。 张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。 这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。 诗人却巧妙地利用这个传说进行推想既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。 这里用闻说这种活泛的字眼,正暗示中郎有后身乃是出之传闻推测。 如果单纯咏古,这一句似乎应当写成闻说中郎是后身或者闻说张衡有后身。 而诗中这样写,既紧扣题内坟字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。 在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。 今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。 这两句紧承中郎有后身抒发感慨,是全篇主意。 蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,*任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。 一生遭遇,其实还是相当悲惨的。 但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。 而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。 因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在今日,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。 这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。 这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。 熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出今日爱才非昔日这句诗中所包含的深刻的悲哀。 如果连蔡邕的时代都算爱才,那么今日之糟践人才便不问可知了。 正因为这样,末句不是单纯慨叹地说枉抛心力作词人,而是充满愤激地说莫抛心力作词人。 诗中讲到中郎有后身,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。 这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。 这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。 【诗词鉴赏温庭筠《蔡中郎坟》】
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