诗词鉴赏：苏辙《黄州快哉亭记》.docxVIP

　　嘉祐二年1057与其兄苏轼同登进士科。　　神宗朝，为制置三司条例司属官。　　因反对王安石变法，出为河南推官。　　哲宗时，召为秘书省校书郎。　　元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。　　徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。　　自号颍滨遗老。　　卒，谥文定。　　唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。　　下面是　　黄州快哉亭记　　宋代苏辙　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。　　南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。　　至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。　　清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰快哉。　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。　　涛澜汹涌，风云开阖。　　昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。　　变化倏忽，动心骇目，不可久视。　　今乃得玩之几席之上，举目而足。　　西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。　　渔夫樵父之舍，皆可指数。　　此其所以为快哉者也。　　至于长洲之滨，故城之墟。　　曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。　　其流风遗迹，亦足以称快世俗。　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰快哉此风！寡人所与庶人共者耶？宋玉曰此独大王之雄风耳，庶人安得共之！玉之言盖有讽焉。　　夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。　　将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。　　译文　　长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。　　南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。　　流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。　　清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。　　我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫快哉亭。　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。　　波涛汹涌，风云变化不定。　　在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。　　景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。　　能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。　　向西眺望武昌的群山，只见山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。　　这就是把亭子称为快哉的原因。　　到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。　　一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。　　宋玉说这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。　　风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。　　楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性本性，那么，在什么地方会不感到快乐呢？读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。　　即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。　　注释　　【江出西陵】江，长江。　　出，流出。　　西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。　　【始】才　　【奔放肆大】奔放，水势疾迅。　　肆大，水流阔大。　　肆，极，甚。　　【南合沅、湘，北合汉沔ǎ】沅，沅水也称沅江。　　湘，湘江。　　两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。　　汉沔，就是汉水。　　汉水源出陕西宁羌，初