诗词鉴赏：张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》.docxVIP

　　字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江今广东韶关市人。　　长安年间进士。　　官至中书侍郎同中书门下平章事。　　后罢相，为荆州长史。　　诗风清淡。　　有《曲江集》。　　他是一位有胆识、有远见的政治家、文学家、诗人、名相。　　他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为开元之治作出了积极贡献。　　他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。　　誉为岭南第一人。　　下面是　　奉和圣制送尚书燕国公赴朔方　　唐代张九龄　　宗臣事有征，庙算在休兵。　　天与三台座，人当万里城。　　朔南方偃革，河右暂扬旌。　　宠锡从仙禁，光华出汉京。　　山川勤远略，原隰轸皇情。　　为奏薰琴唱，仍题宝剑名。　　闻风六郡伏，计日五戎平。　　山甫归应疾，留侯功复成。　　歌钟旋可望，衽席岂难行。　　四牡何时入，吾君忆履声。　　注释　　这首诗载于《宁夏古诗选注》唐骥等选注。　　燕国公指张说，唐玄宗时名相。　　宗臣世所宗仰的名臣。　　这句说朝臣张说要远行出征。　　庙算帝王的谋略。　　这句说，朝廷的策略是要休战。　　三台三公，唐以太尉、司徒、司空合称三公，虽无实权，但为大臣的荣衔。　　朔南指朔方南边。　　《尚书·禹贡》朔南暨声，教讫于四海。　　偃革偃，停，止息；革，指士兵穿的甲胄，此借指士兵。　　偃革，停止战争。　　河右即河西。　　指黄河以西的地区，相当今宁夏回族自治区和甘肃省一带。　　《宁夏古诗选注》作河内，此从其他版本改。　　扬旌指发生战事。　　宠锡恩赐。　　仙禁指皇宫。　　因禁卫森严，臣下不得任意出入，故称。　　光华光彩明丽。　　汉京此指长安。　　原隰广平低湿之地，此指朔方各地。　　轸盛多。　　为奏薰琴唱《宁夏古诗选注》作为奏熏琴倡，此据其他版本改。　　闻风六郡伏六郡，原指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河，此泛指西北一带。　　伏，降伏。　　《宁夏古诗选注》作闻风六郡勇，此据其他版本改。　　五戎即五兵，指弓矢、殳、矛、戈、戟。　　此借指战争。　　山甫仲山甫，周宣王时为卿士，辅佐宣王中兴。　　此借指张说。　　留侯汉初功臣张良的封爵。　　此亦借指张说。　　歌钟句用典。　　《左传》鲁襄公十一年郑人赂晋侯……歌钟二肆。　　晋侯分一半与有功之臣魏庄子。　　歌钟，编钟。　　旋，很快。　　这句是说张说很快就可得到皇帝的赏赐。　　衽席岂难行衽席，此指卧席，引申为寝处之所。　　《宁夏古诗选注》作枕席岂难行，此据其他版本改。　　四牡《诗经·小雅》的篇名。　　常用来表示有功大臣的归来。　　君指皇帝。　　履声脚步声。　　鉴赏　　此诗可分为两大部分。　　前一部分主要写张说巡边的历史背景，朔南方偃革，河右暂扬旌说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。　　同时，宠锡从仙禁，光华出汉京，写出了出京时张说的光彩。　　其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。　　后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。　　闻风六郡伏，计日五戎平，形象地说明了张说的治边才能。　　山甫归应疾，留侯功复成，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。　　而结联四牡何时入，吾君忆履声说吾君也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。　　此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。　　当时唐玄宗送行诗中有三军临朔野，驷马即戎行、戈剑靖要荒等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战*。　　而张九龄此诗开篇高擎宗臣事有征，庙算在休兵，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。　　针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。　　这在开元盛世的背景下，实为难得。　　【诗词鉴赏张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》】